焦姓是神農(nóng)氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之時，迄今已有3000多年的歷史，是華夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封諸侯，除分封有功之臣及王族外，還分封前代圣賢之后，經(jīng)查訪，他找到神農(nóng)氏的嫡系后裔，就將其封于焦，建立焦國，因其為伯爵，故世稱焦伯。春秋時，焦國被晉國所吞并，其后子孫即以故國為氏，稱焦姓。他們尊焦伯為焦姓的得姓始祖。

焦姓歷史發(fā)展

焦姓姓氏源流

焦（Jiāo）姓源出有四：1、上古神農(nóng)氏后裔，出自姜姓，以國為姓。據(jù)《通志·氏族略》、《廣韻》及《史記》所載，西周初周武王立國之后，封神農(nóng)氏后代裔孫于焦，建立焦國（在后世的陜州東北百步之遙的焦城），春秋時被晉國所滅，其后代以國為姓，遂為焦氏。2、出自姬姓，以國名為氏。據(jù)《廣韻》所載，周朝時，有王室同姓諸侯國焦國（故城在今河南省陜縣南二里之焦城），后被晉國所滅，原焦國王族之后遂以國名為姓。3、出自媯姓和姚姓， 出自戰(zhàn)國末期秦國大夫茅焦，屬于以先祖名字為氏。茅焦，媯姓，是戰(zhàn)國末期的齊國人。因為學(xué)識淵博，而且膽識超人， 茅焦被秦王政聘請為客卿。媯姓出自姚姓： 舜，姚重華，當舜 還是平民的時候， 華夏族部落首領(lǐng)堯 欣賞他的才能， 于是把他的兩個女兒娥皇、女英嫁給他，讓他搬遷于媯水之邊居住。媯水在今天的山西省永濟縣南部，舜的部分后代即以他們祖先舜帝居住的地方的名稱改作他們的姓氏。在媯姓茅焦的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱茅氏、焦氏，世代相傳。4、系自姜姓，以地名為氏。春秋時許靈公（即姜寧，為春秋諸侯國許國君主：前581年─前547年）遷焦，其后以地名為氏。5、出自它族改姓：出自西南夷，屬于文化上漢化改姓為氏。據(jù)《華陽國志》所載，南中夷（今四川省大渡河以南和云南、貴州兩省）四姓有焦，別為一派；古代在南中地區(qū)(今四川大渡河以南、云南、貴州交匯地區(qū))分布的少數(shù)民族中，有漢字姓焦氏，漢稱其為“南中夷”，源出百濮族的一支，史稱“夷焦”， 且為西南夷中的大姓。秦、漢時期，夷焦氏族隸屬于 夜郎族 夜郎國聯(lián)盟建制，后來又率先歸附于漢武帝劉徹。后夷焦氏改為單字姓焦氏，姓氏讀音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)，當為受先秦時期楚文化的影響所致。清滿洲八旗姓黨，后改為焦；出自滿族，屬于于文化上漢化改姓為氏。據(jù)典籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族焦佳氏，亦稱覺佳氏，滿語拼音為Giogiya Hala，世居章圖哩、佛阿拉(皆今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))等地，清朝中葉以后所改漢姓即為焦氏，出自其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、蒙古族、布依族等少數(shù)民族中，均有焦氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢字姓焦氏，世代相傳至今。

焦姓遷徙分布

始建于西周初年的焦國，春秋時滅于晉，于是子孫紛紛出奔，或北渡黃河進入山西，或西徙陜西，或向東北方向的河北、山東播遷。先秦時期，焦姓人于史書不顯，表現(xiàn)得較為沉寂。西漢時，見諸史冊之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延壽外，還有在《田延年傳》中稍微提了一下的茂陵（今陜西省興平）富人焦氏。東漢時，入載史冊之焦姓有焦觸、焦和、焦永，還有廬江（今屬安徽省）人焦仲卿，曾任河?xùn)|太守的會稽山陰（今浙江省紹興）人焦貺。這些資料表明，此際焦姓除繼續(xù)繁衍于北方外，已有焦姓人在長江以北之安徽，長江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐漸發(fā)展成為河北中山（今定州）、廣平（今雞澤東）以及陜西馮翊等地的望族。魏晉南北朝時，有河?xùn)|（今山西省夏縣）人焦先，梁人焦寶愿，安定（治所在今寧夏回族自治區(qū)固原）人焦嵩，南安（今甘肅省隴西）人焦遺、焦楷父子以及氐人改為焦姓的焦明、焦度父子。說明此際社會動蕩造成焦姓南遷外，更多的焦姓經(jīng)陜西避兵火于寧夏、甘肅一帶。唐代的貞觀之治和開元盛世，政治清明，百姓安居樂業(yè)，使上述焦姓之郡望繁衍更勝。安史之 亂和黃巢起義以及五代十國雖造成焦姓人口銳減，但其繁衍播遷卻是呈小規(guī)模、無序的播遷，原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)或各國分立，天下烏鴉一般黑，哪里還有戰(zhàn)火不焚燒的凈土。宋靖康之恥后，焦姓避居江東，繁衍于今安徽、江西、江蘇、浙江一帶，宋理宗時，有焦炳炎由安徽宣州遷居浙江嘉興。宋末元初，焦姓又不得不播遷于更廣泛的南方其他諸省。明初，山西焦姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、河南、山東等地。明清之際，焦姓人家大量出現(xiàn)于江南各地，同時人才輩出，聲譽響亮，使得迄今為止焦姓在南方各地一直都是一個著名的姓氏。如今，焦姓在全國分布較廣，尤以江西多此姓，約占全國漢族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是當今中國姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一。

焦姓傳統(tǒng)文化

焦姓郡望堂號

• 郡望

據(jù)《郡望百家姓》記載：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》記載：望出中山、廣平、馮翊。中山郡：戰(zhàn)國時為中山國，被趙國所滅。秦代為巨鹿郡的領(lǐng)地。漢高帝初年（公元前206年）設(shè)置中山郡。漢景帝后改為中山國。相當于河北省北部地區(qū)。廣平郡；漢景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年縣一帶。馮翊郡：漢武帝時置撟蠓腭磾，相當于今陜西省大荔縣一帶。

• 堂號

三詔堂：源出江蘇省鎮(zhèn)江市名山焦山處士焦光的家世，自東漢焦光結(jié)廬隱居此處，平生饑不茍食，寒不茍衣，故焦山便是以焦光為名的。在這里，可看到上游八九里，矗立江流轉(zhuǎn)折處，江中心號稱浮玉的名勝區(qū)焦山。東漢時，焦山大宅的姓焦主人，因漢靈帝三度下詔請去做官而拒絕，名傳千古的焦光后裔，就以“三詔堂”作為堂號。此外，焦姓的主要堂號還有：“飲仙堂”、“中山堂”等。

焦姓家譜文獻

山東章邱焦氏家譜，（清）焦家麟撰修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本二冊。現(xiàn)被收藏在中國人民大學(xué)圖書館。湖南長沙焦氏支譜十六卷，（清）焦立炳纂，清光緒二十七年（公元1901年）廣平堂木刻活字印本六冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。江蘇鎮(zhèn)江潤州焦氏宗譜十卷，末一卷，（清）焦大興主修，清光緒二十九年（公元1903年）三誥堂木刻活字印本十四冊現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。安徽焦氏宗譜十六卷，（民國）焦達三、焦少桐等編，民國二年（公元1913年）行恕堂木刻活字印本十六冊。現(xiàn)被收藏在安徽省圖書館。江蘇豐縣焦氏家譜四卷，著者待考，民國二十年（公元1931）木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在江蘇省豐縣順河鄉(xiāng)。江蘇常州焦溪奚氏宗譜十六卷，首一卷、末一卷，（民國）奚廷瀛纂修，民國三十七年（公元1948年）崇本堂木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館、江蘇省常州市圖書館（缺三卷）、吉林大學(xué)圖書館。河南鎮(zhèn)平焦嶺黃氏家譜，著者待考，木刻活字印本一冊。現(xiàn)被收藏在廣東省中山圖書館。江蘇泰州寺巷焦氏族譜現(xiàn)存甲子（1924年）、丁亥（1947年）續(xù)修譜，2007年又續(xù)修新譜。河南虞城縣寓賢集焦氏族譜焦氏家族于清朝嘉慶年間，有蘭考縣逃荒來到虞城縣寓賢集。八代焦人，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，奔走他鄉(xiāng)。今有第五代孫焦明哲，焦明起，焦明德的查憶，六代孫焦新存整理成冊。此舉先正世祖，繼告后人，今共立世譜二十字，往后人尊納。“際玉恩福明，新紅顯義平，廣繼永傳亞，汝彥碩金豐。”——七代孫焦紅軍整理河南省獲嘉縣辛豐村焦氏始祖焦元勛，于明朝洪武年間從山西洪洞大槐樹下遷至獲嘉縣辛豐村。焦氏家廟的對聯(lián)為：“家住山西洪洞縣，遷址河南古殷州”（今獲嘉縣）。
　　一九六一年初，經(jīng)二十四世焦玉景、焦玉林、焦玉和續(xù)補家譜。二零零七年冬，由二十五世孫焦希樂、二十六世孫焦文秀等人，根據(jù)二十六世孫焦文選的老家譜再續(xù)“輩字”。
　　承上：全國士永，玉希文昌，八字
　　承下：敬書傳德，緒宗呈祥，繁世修憲，興道福廣，煥景長瑞，益樂慶揚，二十四字
　　“敬奉祖宗，銘記孝道”是我焦氏先人的遺訓(xùn)。
　　至二零壹四年三月，辛豐村焦氏家族已傳世二十九代，總?cè)丝谖榘坳懯坝嗫凇?br>　　——二十六世孫焦文廣、二十七世孫焦明昌整理

焦姓字輩排行

全國焦氏統(tǒng)一字輩：“和云麟中祥錫延順保昌宏福江德潤國英繼慶常前發(fā)廉守禮榮貴積賢方”。姓下第一字：“宏江潤國繼常前廉守榮積方”；姓下第二字：“福德英慶發(fā)禮貴賢”。山東臨邑焦氏字輩：“裕懷德書丙，其富貴榮華，長壽疆”江西進賢焦氏字輩：“元會運世、陰陽太極、宗祖子孫、成功紹德、渺然先裔、益洪正用、端本孝悌、華邦仲伯、愛敬友繼、廣大至誠、孟世啟文、剛?cè)醿x型、榮華富貴、福壽康寧、錦繡英豪、金玉珪呈、光前裕后、流芳謹識、永遠祚胤、以是為則”山東章丘焦氏子輩：“式元肇其念，方裕守體傳，有余允志廣，百世受承延”山東平陰焦氏字輩：“春廷萬京緒廣懷名正順慶樂文學(xué)元同化榮伯玉希召義法傳”。山東齊河焦氏字輩：“士言召宗凡，方裕（玉）守（興）體傳（田）”。山東即墨焦氏字輩：“元希正宗澤延明清毓國同華作善錫慶”。山東蓼藍焦氏字輩：“受成希世敬和修平傳經(jīng)延續(xù)振起家聲”。山東泰安焦氏字輩：“元歷恩德成忠志明星”。山東濟寧焦氏字輩：“繼興開啟，儒業(yè)宜長”山東日照、諸城焦氏字輩：“永建安自廣淑世繼宗祥傳忠得慶兆衍正寶維良”。湖北陽新焦氏字輩：“世步昌隆成、開元家學(xué)愈”湖北通山焦氏字輩：“南元家學(xué)裕從國列文章”。湖北宜昌焦氏字輩：“正德維永世發(fā)文學(xué)”。湖北庥城、重慶焦氏字輩：“耳興應(yīng)大仁義永芳玉成家國金生九章”。湖北十堰焦氏字輩：“志大興隆永遠昌盛應(yīng)天洪發(fā)裕厚傳家孝敬忠義榮耀光華祖功宗德世代明霞”。湖北焦氏一支字輩：“攀魁守發(fā)祥賢次圓明亮”。安徽合肥焦氏字輩：“席福其長傳家有寶”。江蘇豐縣焦氏字輩：“元運文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。河南民權(quán)焦氏字輩：“清明家道顯仁義見先天”。河南睢縣焦氏字輩：“祥道太廣明善”。陜西神木焦氏字輩：“炳元士同雄培養(yǎng)史作林”。四川敘永焦氏字輩：“廷學(xué)成云喜”。江西遂川焦氏字輩：啟文學(xué)名賢焦氏一支字輩：“焦必定興洪家善廣吉忠世尚傳夏運存開永繼祥”。焦氏一支字輩：“可（繼）福玉長清希學(xué)”。焦氏一支字輩：“元運文明世泰景良慎修宗德永保家邦”。焦氏一支字輩：“中元日恒正維德永世昌”。湖北省孝昌縣、大悟縣、武漢市焦氏一支字輩：“元亨利貞 正大光明 祖功永懋 家道長興 已揚義子 克紹先行 文章華國 纘緒增榮……“　資料有待補充。?河北省魏縣焦崗村焦氏字輩：容武金常廷，德世承祖昌，孝友繼家本，忠良振國光，起元重圣學(xué)，英賢列明章。湖南焦氏淵源：長沙城南焦氏一世祖瓊公，字渭陽，官威平衛(wèi)指揮，知云貴兩省軍務(wù)兼福建衛(wèi)指揮，明洪武13年（1380）承旨征調(diào)，道經(jīng)洞庭病故，葬湘陰東城外虎狼沖。至五世祖瑀公生麒、庶，麒公分支湘陰；庶公，字績熙，行二，明宏治2年（1489）徙居善化城南醴陵坡，葬于此，派衍長沙。明嘉靖38年（1559）創(chuàng)修族譜，清康熙57年（1718）、道光21年（1841）、咸豐10年（1860）續(xù)修，光緒27年（1891）再續(xù)時，現(xiàn)丁469人。同治元年（1862）建支祠于臨都三甲夜乾塘。派語：（自六世起）攸分箕裘福，光明正宏常，生人惟立志，樹德務(wù)知方，慈孝家庭樂，雍和嗣裔昌，湖湘呈瑞彩，鐘毓啟賢良。瀏陽焦氏始遷祖甫公，元末自江西南昌遷瀏北天井江。后人分布于龍伏、焦家橋。至清光緒33年（1907），已傳22代，丁口1600余人。辛亥時湖南督軍焦達峰即屬該族。茶陵焦氏明永樂4年（1406）自攸縣西門遷虎踞。湘陰中塅焦氏始祖瓊公，字渭陽，籍金陵，授威平衛(wèi)指揮，知云貴兩省軍務(wù)兼福建衛(wèi)指揮，明洪武13年（1380）征調(diào)道經(jīng)洞庭，病故，諭葬湘陰，子孫以衛(wèi)務(wù)留宦潭州。至八世俊公，字維賢，明嘉靖9年（1530）始遷湘陰城東門外八甲。后人分布于南鄉(xiāng)之中塅、三神鄉(xiāng)之豐倉、高明鄉(xiāng)之清泉沖、云靜鄉(xiāng)之三峰窯等地。宗祠在中塅。華容三封蓮花堰焦氏始遷祖貴公，安徽鳳陽人，元至正14年（1354）隱遷華容七都（今三封寺蓮花堰）。至六世有兄弟五人，惟次子虎、三子華、四子茂居原地。自貴公起連續(xù)八代均系戎馬生涯，故稱軍家。子孫聚居蓮花堰，星居各地。字派：（自十一世始）思祚致遠大，修德自榮昌，毓秀鐘奇俊，永為邦國光。續(xù)派：忠孝仁之本，廉明治必長，如斯傳百世，紹啟允賢良。資興焦氏太始祖瑛公，以江南世胄膺禮部尚書兼太子太保，宋元豐6年（1083）自江蘇鎮(zhèn)江因奉剿來湘之郴縣烏嶺，四世（一說八世）景忠公于元末徙居興寧之程水何家寨，再傳必政公，徙居高沖坪頭嶺。十七世培公派下遷居城廂。至1949年，已傳31代，族人約3000余人。1914年五修族譜。該族焦起良，明永樂16年進士，子從周，正統(tǒng)4年進士。清道光7年（1827）重建祠堂于高沖。祠聯(lián)：祖天官孫天官祖孫著兩朝聞望，父進士子進士父子冠四海英才。麻陽毛坪焦氏明洪武年間從江西徙居湖南麻陽楠木橋牛套坎，繼遷毛坪（躍坪）居住，子孫散遷長潭、蘭村和鳳凰、懷化等處。字派：通光倡仕林，圣朝志景文，再異四枝開。世秀大長清，方復(fù)輝德慶，加增裕繁榮，又兆強萬代，更轉(zhuǎn)永全興。?西平義崗焦氏明正統(tǒng)七年(1442)，由焦山攜其弟焦明、焦水、焦秀自山東省歷城縣豐樂集遷西平縣義崗麥隴集居之，不久，分遷于焦莊。后來，焦水后裔一支徙居泌陽，焦秀后裔俱遷往溫縣。現(xiàn)居西平焦氏為焦山、焦明、焦水三支苗裔。至今約22代。焦氏后裔分別于1577、1688、1861年在焦莊、焦店、焦子崗建祠。本族除寄居縣城外，其余散居于全縣各鄉(xiāng)40多個村莊。

焦姓宗族特征

1、焦姓南遷始于兩漢之際，為他姓所不可比擬。2、由上可知，中國的焦姓家族，是最標準、最地道的炎黃子孫。他們一部分是黃帝軒轅氏的后裔，一部分是炎帝神農(nóng)氏的后裔。3、周武王時焦國，雖說共有兩個，但是關(guān)于這兩個古國的所在位置，卻只能知曉神農(nóng)裔孫所建立的確切位置，而姬姓焦國已不可考。

焦姓宗祠楹聯(lián)

• 四言通用聯(lián)

源自焦國；望居中山。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指焦姓的得姓源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）書樓藏目；樂府志哀。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)說典指明代學(xué)者焦竑，字弱侯，號漪園、澹園，江寧人，為諸生時就有盛名，萬歷年間狀元，歷官翰林院修撰、太仆寺丞、南京司業(yè)等。晚年主要從事講學(xué)和著述，他博通群書，自經(jīng)史典籍至稗官雜說無不涉獵、貫通，善于寫古文，風格典雅。家中藏書豐富，著有《焦氏藏書目》二卷。其他著述也十分豐富，有《澹園集》、《焦氏類林》、《老子翼》、《莊子翼》、《玉堂叢話》、《國史經(jīng)籍志》、《中原文獻》等。下聯(lián)典指東漢末樂府詩《古詩為焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿，為廬江小吏，娶妻劉蘭芝，夫妻恩愛，但焦母不容兒媳，焦仲卿夫妻終于被迫害致死。朝廷三老；天地一廬。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西漢梁人焦延壽，字贛，昭帝時由郡吏舉為小黃令，能愛護吏民，任職期滿時，百姓到朝中懇求，讓他繼續(xù)留任，于是，昭帝下詔書命他延長任期。元帝時為三老（古代設(shè)三老五更，都是年老而閱歷豐富的退職老人，皇帝把他們當父、兄供養(yǎng)起來，以向天下表示孝悌）。他曾跟從孟喜學(xué)《易》，并深有研究，著有《易林》，后傳授給京房。下聯(lián)典指三國時魏國河?xùn)|人焦先，字孝然，東漢末戰(zhàn)亂中，流浪于荒野，食草飲水，但從來不走邪路，不做壞事。后來自建一座草廬獨住，有時為人幫工，只求吃飽，不要工錢。熹平年間，太守賈穆經(jīng)過他的草廬，給他說話他不應(yīng)答，給他食物他也不吃。皇甫謐曾說他“以天地為房屋，伏羲氏以來只有他一個人”。中山世澤；俸余家聲。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指焦姓的望族中山郡。下聯(lián)典指明·焦寬，南陽人。知崇德縣，有寬政。暇時與諸生講論經(jīng)史，給油燭，以資其夜誦。河圖受秘；酒國驚筵。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指漢·焦延壽，從孟喜學(xué)《易》，授之于京房，嘗嘆曰：“得我道以亡身者，必京生也。”后房果遇禍，其著作有《易林》。下聯(lián)典指唐·焦遂，醒時若不能言，醉后應(yīng)答如流，為“飲中八仙”之一。

• 七言通用聯(lián)

夏榜榮登探花第；春魁高上狀元郎。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代焦勝，榮登探花。下聯(lián)典指明代狀元焦竑，字弱侯，江寧人。萬歷中以殿試第一入翰林修撰。千年事業(yè)方寸內(nèi)；萬里乾坤掌握中。——焦達峰撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為近代民主革命家焦達峰自題聯(lián)。焦達峰，原名大鵬，字鞠蓀，湖南省瀏陽人。

• 八言通用聯(lián)

論仁議福，保我金玉；達性任情，樂其安閑。——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。萬悅千歡，貴壽無極；三星五福，喜慶大來。——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。砥德礪才，為國藩輔；布政施惠，生我福人。——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。含和履中，駕福乘喜；年豐歲熟，政樂民仁。——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。道德神仙，增榮益譽；福祿歡喜，長樂永康。——佚名集西漢·焦延壽《易林》句撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。

• 十四言及以上

秧溪為帶，楓嶺作屏，蔚矣仙源之秀；習(xí)武奪魁，修文稱首，美哉世德之隆。——佚名撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為安徽省黃山市黃山焦村焦氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)“秧溪”為當?shù)睾用皸鲙X”為當?shù)厣矫弧跋稍础睘殒?zhèn)名，原太平縣縣治所在地。下聯(lián)分別指南宋宣州人焦炳炎、焦煥炎兄弟。著述可傳家，要重將象數(shù)探求，闡述易林奧旨；功名能滅性，曷若那蝸廬伏處，長留京口高風。——焦石仙撰焦姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為安徽省安慶市城郊焦氏宗祠聯(lián)。

焦姓姓氏名望

焦氏開始頻繁活動是在兩漢時期，此時的焦姓人物有不俗的表現(xiàn)，其中以焦先與焦延壽為代表。焦先是東漢末年的處士，生平饑不茍食，寒不茍衣，被皇甫謐稱之為：“棄榮味，釋衣裳，擴然以天地為棟宇，羲皇以來一人而已。”連著名學(xué)者蔡邕也曾經(jīng)在寫作中稱贊他。焦延壽是西漢經(jīng)學(xué)家，通《易經(jīng)》。此外，南朝梁畫家焦寶愿，明代學(xué)者焦竑，清代戲曲理論家焦循，人民的公仆焦裕祿等，都是焦氏中的名人晚清的焦循也有不俗的表現(xiàn)。其代表作《孟子正義》讓歷史上一個不起眼的人焦弘有不俗的表現(xiàn)。研究焦弘，還是以南京和臺灣實力最強。焦仲卿：漢代《古樂府》詩中的人物，其妻劉氏，與他是對恩愛夫妻，但劉氏為焦母所不容，被逐出家門，投河而死，焦仲卿哀痛之極，亦自縊身亡。焦延壽：字贛，漢代梁地人，官小黃縣令，頗有政績。專攻《易經(jīng)》，自稱得孟喜之傳，曾傳授給京房，于是漢代《易》遂有京氏之學(xué)。漢元帝（公元前48-前33年在位）時被封為三老。焦 先：字考然，三國時魏國河?xùn)|郡（治所在今山西省夏縣）人，隱士。隱居荒野河邊草廬中，見人不語，冬夏不穿衣，睡不鋪席，滿身污垢，數(shù)天吃一頓飯，相傳活了一百多年。焦 遺：十六國時西秦南安（今甘肅省隴西）人。曾為太子太師，后遷安南將軍、廣寧太守等職。南安諸羌族人曾推舉其為主代秦，被其拒絕。焦 度：南安氐人，南朝齊將領(lǐng)。少有勇力，善騎射。歷任輔國將軍、東宮直閣將軍、淮陵太守、游擊將軍等職。沈攸之起兵造反，焦度鎮(zhèn)守郢城，曾于城樓上辱罵沈攸之，人呼其樓為焦度樓。焦 遂：唐代名士。說話口吃，清醒時話不成句，醉酒時對答如流。與賀知章、李適之、李白、王王進、崔宗之、蘇晉、張旭并稱飲中八仙。焦守節(jié)：許州長社（今屬河南）人，宋代大臣。其父焦繼勛官至彰德軍節(jié)度。守節(jié)以父蔭補官。真宗時，置江淮南、荊湖路兵馬都監(jiān)。降施州蠻，出使契丹。后遷四方館舍，以右神武大將軍致仕。焦守節(jié)：宋神武大將軍焦贊：北宋后期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領(lǐng)，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良并稱，抗遼有戰(zhàn)功，久鎮(zhèn)瓦橋關(guān)（河北雄縣一帶），也就是鎮(zhèn)雄州（雄縣），名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。焦德裕（1219——1288）字寬父，元，井陘人。通曉左氏《春秋》，好拳勇，善射。當時，金將武仙的部下趙貴、王顯等，經(jīng)常出沒太行山襲擊元軍。太宗窩闊臺命德裕率部討伐，事成之后，太宗下詔將井陘北障城田賜給德裕。后歷任戰(zhàn)漕運使、陜西道提刑按察使、行中書省事、淮東宣撫使及福建行省參知政事等職。世祖至元六年（公元1288年）卒，年69。贈榮祿大夫平章政事，追封恒國公，益忠肅。焦宏：據(jù)相關(guān)資料記載，焦宏生于明洪武三十年（1397年），明永樂十九年中進士，授官監(jiān)察御史，后歷任江西按察副使，江西布政使，明正統(tǒng)六年，擢為戶部侍郎。焦宏為官23年，不僅多次平反冤獄，施惠于民，而且為東南沿海抵抗倭寇作出了貢獻。焦 芳：河南省泌陽（今唐河）人，明代大臣。天順進士，授編修。歷任吏部尚書、文淵閣大學(xué)士，累加少師、華蓋殿大學(xué)士。其性陰狠、貪婪。家藏萬金，居第宏麗。焦 馨：山東省章丘人，明代直臣。萬歷年間進士。由中書舍人遷兵部員外郎，天啟間官至右副都御史、巡撫寧夏，拒建魏忠賢生祠。崇禎元年解官。焦 竑：字弱侯（1541-1589），號漪園，又號澹園，明代學(xué)者。焦 循：甘泉（今江蘇省揚州）人，清朝經(jīng)學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲曲理論家。嘉慶舉人。出身治《易》世家。他以數(shù)學(xué)原理及音韻訓(xùn)詁整理《易經(jīng)》。有《雕菰樓易學(xué)三書》、《孟子正義》、《論語道釋》、《劇說》、《釋弧》、《釋輪》、《加減乘除釋》。焦延壽：西漢梁人，官小黃縣令，頗有政績。專攻《易經(jīng)》，自稱得孟喜之傳，曾傳授給京房，于是漢代《易》遂有京氏之學(xué)。焦達峰：湖南省瀏陽人，原名大鵬（1887-1911），字鞠蓀。近代民主革命烈士。1904年（清光緒三十年）留學(xué)日本，次年在東京參加同盟會。1907年與張百祥、孫武等在日本組織共進會。回國后曾參加萍、瀏、醴起義，失敗后逃亡日本。武昌起義后，他首先響應(yīng)，發(fā)動長沙起義，被推為湖南都督，不久被譚延闿所殺害。焦守健：(1912―1941)革命烈士。又名焦建國等用名，化名蘇一華、肖實。河北省衡水市饒陽縣屯里村人。焦裕祿：山東 淄博人 ，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部。焦國英：（1927~2008年）字厚本，系西漢焦延壽第66世孫，焦先第57世孫，泰州寺巷焦榮第22世孫。江蘇省丹陽市呂城鎮(zhèn)大梁家村人，中共黨員，中國刺柏樹樁盆景藝術(shù)創(chuàng)始人，中國盆景藝術(shù)大師。焦李成：1959年月10出生，教授，分別于1982,1984和1990年 于上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，1990 年-1992年在西安電子科技大學(xué)從事博士后研究。曾任中華人民共和國第八界全國人大代表。近代民主革命先驅(qū)-焦達峰宋右文殿修撰-焦炳炎大清顧命大臣-焦祐瀛清朝廉正名臣-焦云龍導(dǎo)演藝術(shù)家-焦菊隱大明忠臣-宣國公焦璉臺灣海基會秘書長-焦仁和清朝通儒-焦循中國人民解放軍中將-焦安昌大明忠臣-節(jié)愍公 焦?jié)櫳鷩H空間站首位華裔指揮長- 焦立中安徽省三八紅旗手、安慶市十大女杰、安慶市房屋置業(yè)擔保公司董事長-焦玲臺灣著名演員-焦恩俊成都著名主持人-焦揚江西名家焦名鵠國家新聞出版總署副署長、原中央電視臺臺長-焦利濟南市兒童福利院副院長，民盟盟員，省九屆、十屆、十一屆政協(xié)委員。全國民政系統(tǒng)先進個人、全國三八紅旗手等—焦桂云焦玉山（1915-1990），安徽省阜陽縣人。1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。焦斌（1928.9-2002.12.1），山西省高平縣（今市）七區(qū)北陳村人。1988年9月被授予少將軍銜。2002年12月1日因病在云南省昆明市逝世，終年75歲。

焦姓詞典解釋

焦一（jiāo，音“交”）①同“膲”。臟器名，六腑之一。見“三焦”。②干枯。《素問·診要經(jīng)終論》：“不通則面黑、皮毛焦而終矣。”《靈樞·經(jīng)脈》：“手太陰氣絕則皮毛焦。”③煩躁。見“焦?jié)M”。二（qiáo，音橋）通“憔”。憔瘁。《素問·上古天真論》》：“五七，陽明脈衰，面始憔，發(fā)始墮。”單位中的焦能量、功、熱的單位（J）焦耳的簡稱，指1牛頓力的作用點在力的方向上移動1米距離所作的功，即1J=1N·m“焦”在漢英詞典中的解釋（來源：百度詞典）：⒈scorched; charred

焦姓宗親網(wǎng)

焦姓成立

中華焦氏宗親網(wǎng)成立，焦氏論壇于2009年10月10日正式成立開通！ 焦氏宗親網(wǎng)秉承中華文明，傳承傳統(tǒng)文化、傳承家族不間斷的歷史。

焦姓宗旨

焦氏宗親網(wǎng)成立的宗旨是：網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系宗親，共享焦氏族譜資料，討論族源支派，排輩（輩分）方便尋根問祖。歡迎國內(nèi)外焦氏宗親積極訪問并參與各項活動； 希望專家學(xué)者利用本站平臺，踴躍賜稿爭鳴討論； 也盼望更多的技術(shù)人才支持網(wǎng)站的建設(shè)， 共同打造出高質(zhì)量的中華焦氏網(wǎng)！

焦姓研究考證

據(jù)考證，山東焦氏家族大多自元末明初從國內(nèi)其它省份移民而來。其后屢經(jīng)遷徙，已遍布全省。但由于年代久遠，分布廣泛，歷史記載又少，一時很難把全省眾多焦姓統(tǒng)籠起來。現(xiàn)提供出來，供宗人們參考：1、東部日照焦氏：據(jù)傳，始祖值元朝末年戰(zhàn)亂頻繁，又加旱蝗瘟疫之災(zāi)，兄弟三人（諱：升?、斗、木）由江蘇蘇州蒼門過江北上，遷至海州（江蘇東海杏黃村）定居。因海州濱海地處斥鹵，不宜耕植，兄弟三人繼續(xù)北上山東，一居日照，一居諸城，一居平度蓼蘭（一說長兄在該地留下，兄弟二人北上山東）。來日照時沿海地區(qū)裊無人煙，始祖族譜遭兵燹失落，何時遷居日照無從考究，惟傳說遷自元末。清光緒四年（1878）續(xù)譜時，闔族認定自十八世排出：“永建安自廣、淑世繼宗祥、傳忠得慶兆、衍正寶維良”二十個字為世排行輩。世傳遠祖系源出自晉朝鎮(zhèn)江（江蘇）京口焦山之焦光。諸城呂標鎮(zhèn)焦家莊子村（譜牒已失），有年長老人自稱與諸城北關(guān)焦家同為升、斗、木之后裔，具體是升？或斗？或木？之后裔分不清楚。但從老人提供的祖?zhèn)魇殖究梢钥闯觯阂皇雷鏌o考、二世祖陸盤、三世祖衍國、四世祖坦、五世祖照吉。至今已繁衍二十五、六世。自十八世起，世排行輩：“永建安自廣、淑世繼宗祥、傳忠得慶兆、衍正寶維良”。據(jù)老人稱：“祖?zhèn)魃⒍贰⒛救值埽痪尤照沾蠡ㄑ拢痪又T城北關(guān)，一居平度蓼蘭。后來蓼蘭兄弟來諸城省親，不幸去世，就安葬在諸城北關(guān)”。筆者以為：不管是從行輩排列，還是祖輩傳說，都可以認定本支和日照焦氏為近支或同宗。平度市蓼蘭鎮(zhèn)焦家寨村：現(xiàn)有譜。始祖名焦思恭（思恭以上十世失傳），世傳自云南先遷四川，又自四川遷日照，后自日照遷來。該支現(xiàn)分布在50余村，自思恭算起，已傳至一十六世，包括始遷祖在內(nèi)應(yīng)為二十六世。該族繁衍的幅度與諸城焦氏基本同步，同時他們的一些說法又與諸城焦氏的傳說相吻合。筆者以為：該族和日照或諸城焦氏疑為同宗。但由于缺少歷史資料佐證，在此不敢妄斷，需有志者作進一步考證。日照焦氏為山東東部望族，狀元焦竑即出自本支，在日照譜為七世。對本支情況，筆者了解無多，僅供宗人參考。2、中、西部焦氏：現(xiàn)有譜，據(jù)記載：明朝洪武二年兄弟四人（諱增、玖、城（成）、埸（儀））從河北棗強遷來山東。長兄焦增，住昌邑市大莊。其后人分布在昌邑市、高密市等地。該支人丁興旺，且譜系分明，至今已傳二十余世，人口上萬之眾。自十五世起世排行輩：“乃延宗緒，丕廣來世，一本所聯(lián)，伯仲叔季。”（詳細情況另文記敘）。二弟名玖，據(jù)傳住古登州（今蓬萊、黃縣一帶），一說居直隸（今河北省）。章丘十九世焦肇駿進士及第后，為訪宗親，曾于同治九年（1870）庚午七月到過昌邑大莊、高密沂塘，時值兩地宗人共議續(xù)譜，駿欣然為之序，并有字畫、墨寶傳世。同年八月至安丘郎君莊，并留有譜序兩篇。其中對四兄弟之說是這樣敘述的：“駿自幼讀時，聞族中父老云：始遷之祖凡兄弟四人，諱曰增、玖、城、埸。有章丘我族城祖之后固昭昭矣。惜外則紛紜傳聞，迄無定所，欲聯(lián)本族不得時。自戊辰捷后，一車兩馬，周歷四方，得增祖后焉。昌邑之大莊、沂塘是也。玖祖之后在登州府黃縣，然究未得考其譜系，則疑以傳疑耳。即此推彼，未嘗不慨然曰：埸祖后豈無考乎？遂由昌返濰，忽有郎君莊族人，口稱埸出，言之頗詳，蓋自上世先人與歸家園等村為一脈之分支”（同治九年（1870）庚午肇駿為安丘郎君莊《焦氏族譜》序）。三弟，焦成，據(jù)《焦氏家譜》。焦成大概元末明初成化年間由山西洪洞攜三子遷于山東泰安大汶口焦家莊，（由公開資料可見應(yīng)先至章丘后至大汶口）。村內(nèi)無他姓，故名焦家莊。子輩：“式元肇其念，方裕守體傳，有余允志廣，百世受承延”現(xiàn)村八百多人，輩分范圍元至傳字輩。3、還有一支脈在山東：從江蘇遷入山東濟陽，豐縣焦氏字輩：“元運文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。

焦姓各地分支

焦姓山西焦姓

長治縣西火與桑梓焦姓，系同源，桑梓焦姓由西火遷徙而來，清末西火焦姓為當?shù)睾兰潱蚋刹輹r(nóng)民起義一事入《長治縣志》。桑梓焦志敏 焦馨伊焦慮多少半夜醒 潞黎神農(nóng)瀝星月志短何必與名爭 焦姓周武賜伯爵敏而好學(xué)曾經(jīng)是 馨兒德藝且雙具兄臨上黨雄山峰 伊人秋水亦博學(xué)

焦姓河北邯鄲焦姓

1、邯鄲市魏縣北皋鎮(zhèn)焦崗村焦氏族譜一一自明朝永樂年間從山西洪洞縣大槐樹下遷徙至此。始祖一一；高祖一一焦仲恩配吳氏；曾祖一一焦進祿配耿氏，供奉至今。由于受文革影響，個別先祖牌位丟失。其他尚存：十五世（皇清太學(xué)生焦望隆（1710陰歷2月19--1767陰歷5月15），字盛美，配王氏、趙氏（行二，1709年正月十三--1758年三月初十）、樊氏；皇清太學(xué)生非常，配李氏；蕧遠，配王氏；三元，配袁氏）。及先祖焦冠賢和其他一些信息不詳?shù)呐莆弧Ｊ耸阑是逡匕W生焦廣居（字雅音，1791年十一月初十--1872年五月二十三）配張氏。二十世焦友容配楊氏；焦肅容配董氏；等。二十一世焦崇武配張氏、李氏；焦文明配任氏、施氏；焦宗武配歷氏、楊氏、邵氏；等。二十二世焦金堂配崔氏、王氏；焦泰林配王氏；焦金貴配苗氏；等。二十三世有焦常春、焦常華、焦常義、焦常臣等。二十四世有焦廷恩、焦廷美、焦廷超、焦廷民等。二十五世有焦德新、焦德祥、焦德路、焦德友等……至今（2020年）該支焦氏家族已有承字輩成員，現(xiàn)有焦氏家族人數(shù)300余人。現(xiàn)采用排字輩：容武金常廷，德世承祖昌，孝友繼家本，忠良振國光，起元重圣學(xué)，英賢列明章。（一一焦常林、焦廷富、焦廷超等整理）

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