名字作為一個人區(qū)別于其他人的主要符號，可以反映出一個人的文化素養(yǎng)、價值觀念、理想等。若是一個人的名字沒有寓意，十分直接的話，會讓人以為缺乏內(nèi)在，沒有修養(yǎng)。一個好聽的名字可以讓人心曠神怡，一個好聽的名字可以是讓印象深刻。
一、《道德經(jīng)》中天香國艷的女孩名字
1. 綿若
出自《老子·道經(jīng)·第六章》：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
注釋：生育天地萬物的道（谷神）是永恒長存的，這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產(chǎn)門，這就是天地的基本。連綿不絕啊！它就是這樣不停的永存，作用是無窮無盡的。
2. 之希
出自《道德經(jīng)》：視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希。
之，意指持之以恒、善良溫婉。用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義。希，意指蒸蒸日上、舉世無雙、彬彬有禮。用作人名意指希世之才、前程似錦、文質(zhì)彬彬。
3. 圣玉
出自《道德經(jīng)》：「是以，賢人被褐而懷玉」。
取名「圣玉」，能夠勉勵孩子不畏難題，奮發(fā)向上，成為一個勇敢、高尚的人。
4. 音易
出自《老子·道經(jīng)·第二章》：有無相生，難易相成，是非相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
注釋：有和無相互轉(zhuǎn)化，難和易相互形成，長和短相互展現(xiàn)，高和下相互充實，音與聲相互諧和，前和后相互接隨，這是永恒的。
5. 水易
出自《老子·德經(jīng)·第七十八章》：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
注釋：遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，然則沒有人能執(zhí)行。
6. 家慧
出自《老子·道經(jīng)·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親反面，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
注釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；伶俐智巧的征象泛起了，偽詐才盛行一時；家庭泛起了糾紛，才氣顯示出孝與慈；國家陷于雜亂，才氣見出忠臣。
7. 右舜
右：維天其右之。——《詩·周頌·我將》
舜：有女同車，顏如舜華。——《詩·鄭風(fēng)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有尊貴典雅的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個堅貞勇敢的人。
8. 語冉
怎樣用詩經(jīng)取清雋雅致的小寶寶名，你被驚艷到了嗎？
人的名字不僅僅是一個符號，還包含著各種信息，在無形中可能影響著一個人的學(xué)業(yè)、事業(yè)、感情和婚姻。好的名字音、形、義俱佳，智趣雋永，具有千古不朽的魅力，絲毫不亞于玲瓏剔透的藝術(shù)品。我國在禮儀、文化、風(fēng)俗方面向來有所講究，尤其是在取名方面，注重漢
語：語使能也。——《禮記》
冉：冄，毛冄冄也。——《說文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠溫文爾語，做一個有柔情俠骨優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 梵北
梵：梵，即芃之俗體。——清· 鈕樹玉《說文新附考》
北：人坐立皆面明背暗，故以背為南北之北。——《說文通訓(xùn)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有不染纖塵的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個安富尊榮的人。
10. 宇朝
宇：四方上下曰宇，古往今來曰宙。——《三蒼》
朝：晨見曰朝，子于怙恃、婦于舅姑皆是。——《說文》
寓意著孩子往后的路途中能擁有意氣風(fēng)發(fā)的珍貴品質(zhì)，做一個陽光爽朗的人。
自《道德經(jīng)》問世以來，研究者甚多，上至王侯將相，下至文人學(xué)士，出書有關(guān)《道德經(jīng)》的著作相當之多，據(jù)不完全統(tǒng)計達1800余種。
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二、《道德經(jīng)》智慧名言，可以指引你的人生，用來給寶寶起名
1. 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
注釋：我有三件法寶執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈祥；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。
2. 天地不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以國民為芻狗。
注釋：天地不情緒用事，對萬物一視同仁，賢人不情緒用事，對國民一視同仁。
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