名字作為一個人區(qū)別于其他人的主要符號,可以反映出一個人的文化素養(yǎng)、價值觀念、理想等。若是一個人的名字沒有寓意,十分直接的話,會讓人以為缺乏內(nèi)在,沒有修養(yǎng)。一個好聽的名字可以讓人心曠神怡,一個好聽的名字可以是讓印象深刻。
一、《道德經(jīng)》中天香國艷的女孩名字
1. 綿若
出自《老子·道經(jīng)·第六章》:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
注釋:生育天地萬物的道(谷神)是永恒長存的,這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產(chǎn)門,這就是天地的基本。連綿不絕啊!它就是這樣不停的永存,作用是無窮無盡的。
2. 之希
出自《道德經(jīng)》:視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希。
之,意指持之以恒、善良溫婉。用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義。希,意指蒸蒸日上、舉世無雙、彬彬有禮。用作人名意指希世之才、前程似錦、文質(zhì)彬彬。
3. 圣玉
出自《道德經(jīng)》:「是以,賢人被褐而懷玉」。
取名「圣玉」,能夠勉勵孩子不畏難題,奮發(fā)向上,成為一個勇敢、高尚的人。
4. 音易
出自《老子·道經(jīng)·第二章》:有無相生,難易相成,是非相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。
注釋:有和無相互轉(zhuǎn)化,難和易相互形成,長和短相互展現(xiàn),高和下相互充實,音與聲相互諧和,前和后相互接隨,這是永恒的。
5. 水易
出自《老子·德經(jīng)·第七十八章》:天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
注釋:遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了,而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強,柔勝過剛,遍天下沒有人不知道,然則沒有人能執(zhí)行。
6. 家慧
出自《老子·道經(jīng)·第十八章》:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親反面,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
注釋:大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要;伶俐智巧的征象泛起了,偽詐才盛行一時;家庭泛起了糾紛,才氣顯示出孝與慈;國家陷于雜亂,才氣見出忠臣。
7. 右舜
右:維天其右之。——《詩·周頌·我將》
舜:有女同車,顏如舜華。——《詩·鄭風(fēng)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有尊貴典雅的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個堅貞勇敢的人。
8. 語冉
怎樣用詩經(jīng)取清雋雅致的小寶寶名,你被驚艷到了嗎?
人的名字不僅僅是一個符號,還包含著各種信息,在無形中可能影響著一個人的學(xué)業(yè)、事業(yè)、感情和婚姻。好的名字音、形、義俱佳,智趣雋永,具有千古不朽的魅力,絲毫不亞于玲瓏剔透的藝術(shù)品。我國在禮儀、文化、風(fēng)俗方面向來有所講究,尤其是在取名方面,注重漢
語:語使能也。——《禮記》
冉:冄,毛冄冄也。——《說文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠溫文爾語,做一個有柔情俠骨優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 梵北
梵:梵,即芃之俗體。——清· 鈕樹玉《說文新附考》
北:人坐立皆面明背暗,故以背為南北之北。——《說文通訓(xùn)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有不染纖塵的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個安富尊榮的人。
10. 宇朝
宇:四方上下曰宇,古往今來曰宙。——《三蒼》
朝:晨見曰朝,子于怙恃、婦于舅姑皆是。——《說文》
寓意著孩子往后的路途中能擁有意氣風(fēng)發(fā)的珍貴品質(zhì),做一個陽光爽朗的人。
自《道德經(jīng)》問世以來,研究者甚多,上至王侯將相,下至文人學(xué)士,出書有關(guān)《道德經(jīng)》的著作相當之多,據(jù)不完全統(tǒng)計達1800余種。
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二、《道德經(jīng)》智慧名言,可以指引你的人生,用來給寶寶起名
1. 我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
注釋:我有三件法寶執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈祥;第二件叫做儉嗇;第三件是不敢居于天下人的前面。
2. 天地不仁,以萬物為芻狗;賢人不仁,以國民為芻狗。
注釋:天地不情緒用事,對萬物一視同仁,賢人不情緒用事,對國民一視同仁。
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