名字不僅是一個稱謂，還寄托著怙恃的期望與愛。有了人名，更利便人們交流協調、配合勞動、配合生涯。因此起一個好名字太重要了。

昔人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。昔人起名都有引經據典的習慣。中國人起名自古即有“文論語，武周易”之說。
中國人的名字很有文化內在，這在很大程度上是拜《論語》所賜。這主要有兩個方面，一是名字來源于論語文雅氣質的句子，二是起名遵照《論語》彰顯文化內在的美學傳統。好比，陳毅，開國元帥，名字出自《論語》：“士不可不弘毅”。

一、《論語》中氣若幽蘭的女寶寶名

1. 于默

出自《論語·述而篇》：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
注釋：默默地記著（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我而言又做到了哪些呢？

2. 而安

出自《論語·季氏篇》：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
注釋：不憂郁分的少，而是憂郁分配的不公平公正，不憂郁人民生涯貧窮，而憂郁生涯不清閑。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下友善，就不必憂郁人少；社會清閑，國家就沒有傾覆的危險。

3. 德依

出自《論語·述而篇》：志于道，據于德，依于仁，游于藝。
注釋：以道為志向，以德為憑據，以仁為憑藉，活動于六藝的局限之中。

4. 今純

出自《論語?子罕》：今也，純儉，吾從眾。
取名「今純」的內在是：單純依舊，天真爛漫。換言之：不忘初心，堅守良心。寓意著孩子專注，熱愛，單純，善良，恒心。

5. 心天

出自《論語·學而篇》：子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
注釋：我十五歲最先有志于做學問，三十歲能自力做事情，四十歲遇事能不疑惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進差別的意見，到七十歲做事才氣為所欲為，不會跨越禮貌。

6. 怡怡

取名出自《論語》：“出，降一等，逞顏色，怡怡如也”。
注釋：可提取“怡”取名，寓意著心曠神怡，輕車熟路，事業有成等意思。

7. 知佩

知：吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養生主》

佩：佩，大帶佩也?！墩f文》

意味著瑰寶在人生道路上能樹立學識淵博的優秀品質，做一個才華橫溢的人。

8. 靜時

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姓名作為人的稱呼和符號，是人們相互區別的標識，是社會交際來往的工具（如名片），是相互聯系融通的鏈接端口。中國自古就有取名尋出處的傳統，一個氣質優雅，出自經典、擁有厚重文化積淀的好名字，會讓人平添幾分敬意。一個響亮的、優雅的、有品位的名字有利

靜：東門之栗，有靜家室?！端囄念惥邸?/p>

時：時，四時也。——《說文》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠從容自在，做一個有風生水起優良品質的人。

9. 雨來

雨：雨，濡物者也。——《管子·形勢解》

來：來，至也?！稜栄拧?/p>

意味著瑰寶在人生道路上能樹立澤深恩重的優越品質，做一個來日可期的人。

10. 滟晴

滟：意思是水閃閃發光。用作人名意指漂亮、耀眼、散發之義。

晴：天，晴而見景星。——《漢書·天文志》

寓意著孩子往后的路途中能擁有熱情爽朗的珍貴品質，做一個聰慧智慧的人。

作為中華民族的子孫，原本就是很有福氣的，我們有一位圣人叫孔子，最能代表我們的福氣的是我們這個民族有一本書叫《論語》。全世界沒有像《論語》這樣的一本書，沒有像孔子這樣的一個人。

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二、《論語》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！

1. 巧言亂德，小不忍則亂大謀

出自《論語·衛靈公》。
孔子說：甜言蜜語就松弛人的德性，小事情不忍耐，就會松弛大事情。

2. 事怙恃，能竭其力

事奉怙恃，能盡力而為。

道德經取名大全：天香國艷的女孩名字，將來必定大有可為

名字作為一個人區別于其他人的重要符號，可以反映出一個人的文化素養、價值觀念、理想等。如果一個人的名字沒有寓意，十分直接的話，會讓人覺得缺乏內涵，沒有涵養。一個好聽的名字可以讓人賞心悅目，一個好聽的名字可以是讓印象深刻。 一、《道德經》中天香

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