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起源
和姓起源
第一個淵源：源于祝融氏，出自遠古時期祝融氏重黎的后代，屬于以官職名稱為氏。
源自祝融氏重黎的后代。唐堯時，重黎原的后人羲和為掌管天地四時的官。其后人以祖上職官為榮，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。據史籍《通志·氏族略》記載：“羲和，堯時掌時天地之字，和仲、和叔因以為氏。”傳說堯有四大諸侯，分別主管東南西北四方，史書稱為四岳。東岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是堯的最重要的臣僚。凡是有重大決策，堯都要與四岳一起商量。在農業社會里，四季氣候是很重要的，因此“和”是很重要的官職，地位很高，家族也很昌盛，他們的后代遂以其官職稱謂為姓氏，稱和氏。該之和氏主要源于以官職稱謂為氏。 第二個淵源：源于官位，出自兩周時期軍制官吏和令，屬于以官職稱謂為氏。
和令，是西周初期在軍隊中設置的旗令官，以示軍紀軍威，通常由武藝高強之軍官擔任，負責把守軍門。古代，軍營大門至統帥大帳之間一般有三百步左右距離（一百八十米），營門至大帳門之間的通道，稱作轅道，為高級軍官、探作（偵察兵）的專用通道。轅道上距大帳之間五十步距離的道兩側豎有兩桿大纛旗，左為朝廷標志旗，右為統軍將領（元帥、司馬）標志旗，兩旗之間稱“和”，就是“軍門”，亦稱“壘門”。軍門以外二十步之內稱“轅門”，凡召集下級軍官布置作戰命令，以及處罰違令將士，就在轅門區域內，而不是某些書籍上注釋的在軍營大門外。排班值站于軍門的軍官，就稱作和令官，由中級將領中選拔出來的軍官當值，負責內外軍令、情報的傳遞，以及警衛等工作。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：“以旌為左右和之門。軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。”在和令官的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱和令氏，后省文簡化為單姓和氏。
第三個淵源：源于官位，出自兩周時期內廷官吏受和，屬于以官職稱謂為氏。
受和，就是御廚史、亦稱內膳令，為兩周時期設置的官吏，專職掌管君王、王妃、太子們的膳食，并負責君王進膳前的口味品嘗和安全檢查。受和隸屬于天官府司管轄，為君主親信中的親信擔當。在典籍《周禮·天官》中記載：“受和，內饔掌王及后、世子膳饈之割烹煎和之事。”在受和的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱受和氏，后省文簡化為單姓和氏，正確讀音作huò，音讀作hè亦可，就是不能讀作hé。
第四個淵源：源于子姓，出自春秋時期宋國國君宋宣王的弟弟子和，屬于以先祖名字為氏。
春秋時期，宋國有國君宋宣公子力，他逝世后由其弟子和繼位，是為宋穆公。子和執政九年（公元前728～前720年），臨死時遺詔傳位給宋宣王的兒子子與夷，而讓自己的兒子離開宋國，到鄭國去做事。子和逝世后，子與夷繼位，即宋烈日殤公。因為子和在做君主時賢良和氣，所以宋烈日殤公給叔叔子和加封謚號“穆”，史稱宋穆公。在宋穆公的支庶子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱和氏，有以先祖謚號為姓氏者，稱穆氏，世代相傳。該支和氏與穆氏、戴氏同宗同源。
第五個淵源：源于羋姓，出自春秋時期楚國大夫卞和之后，屬于以先祖名字為氏。
據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之后。”卞和，著名的春秋時期楚國荊人（湖北襄樊南漳），一稱和氏，是“和氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。在典籍《韓非子》中記載，卞和有識玉之能，在荊山得到一玉璞（含玉的礦石），便去獻給楚厲王熊眴（楚蚡冒）。楚厲王找來玉工鑒別，那玉工說：“這是石頭”。因此卞和就犯有欺君之罪，被斬斷左足。到了楚武王熊通即位（公元前740年），卞和再次獻玉，楚武王也同樣招來玉工進行鑒別，那玉工仍說是石頭，結果卞和又被斬去了右足。后來楚文王熊貲即位（公元前689年），卞和抱著玉璞慟哭于荊山下，世人傳說紛紛。楚文王得知后，派人去問他為什么哭？卞和說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫（欺騙），此臣之所以悲也。”楚文王并沒有象楚厲王、楚武王那樣不加檢驗就隨便定論，而是招來玉工剖開玉璞進行驗看。剖開一看，果然里面是天下無雙的寶玉。楚文王遂稱其為“卞和玉”，令人將此寶玉制作稱一塊璧，稱做“和氏璧”。卞和的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱卞和氏，后省文簡化為單姓和氏、卞氏，世代相傳。
第六個淵源：源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑素和氏部落，屬于漢化改姓為氏。
在史籍《通志·氏族略》中記載：“后魏有素和氏，改為和氏。”素和氏，本為代北鮮卑族復姓，東漢桓帝劉志時期北方鮮卑部落聯盟大人檀石槐的支裔，以其本為白部，故號素和氏。南北朝時期，北魏鮮卑族的貴族素和氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽后，在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）的漢化改革捉稱中，奉旨改漢姓為和氏。這支和氏后來在代郡發展成望族，世稱代郡望，正確讀音作huó，音讀作hé亦可。
第七個淵源：源于蒙古族，出自元朝時期蒙古族布爾圖氏部落，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
?。?）蒙古族布爾圖氏，世居克什克騰（內蒙古克什克騰）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Bultu Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為和氏、何氏。
?。?）蒙古族尼瑪察氏，亦稱倪馬查氏、專圖尼馬察氏，源出元朝時期蒙古族乃馬真氏族，以姓為氏，世居尼馬察（黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、滹野（烏蘇里江支流俄羅斯境內達鳥河流域）、訥殷（吉林撫松松花江上游流域）、喜祿河（遼河）、琿春（吉林琿春）、黑龍江沿岸等地。后有滿族引為姓氏者，后有滿族引為姓氏者，滿語為Nimaca Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為和姓、楊姓、榆姓、張姓,佳姓、尼姓、倪姓、魚姓、障姓等。蒙古族和氏讀音皆作hé。
第八個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
（1）滿族輝和氏，亦稱惠和氏，源出金國時期女真回特部，以部為氏，滿語為Hunhe Hala，世居烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽)、尼馬察（黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、輝發（吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）、富爾堅哈達（遼寧西豐小清河一帶）、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為和姓、何姓、惠姓。
（2）滿族赫哲姓，亦稱赫哲勒姓，滿語為Heje Hala，滿族姓氏，世居今黑龍江同江、饒河、撫遠一帶，后改漢姓為和氏、赫姓、賀姓等。
?。?）滿族鈕赫姓，亦稱鈕祜祿姓，源出金國時期女真粘割氏族，滿語為Niohe Hala，漢義“狼”，世居佛阿拉（遼寧新賓永陵鎮二道村）、內河（俄羅斯濱海地區南部）等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為和氏、鈕氏、郎氏等。滿族和氏讀音皆作hé。
第九個淵源：源于中國其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
中國納西族、回族、土家族等少數民族中，均有和氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳。
遷徙分布
和姓
和姓
到2009年1月為止，和氏人口總數在中國的姓氏排名中并沒有進入前二百大姓，在宋版《百家姓》中排序為第九十七位門閥，在當今姓氏排行榜上名列第二百九十三位，人口約十九萬六千余，占中國人口總數的0.01％左右。遼寧省的撫順市，山東省的泰安市、新泰市，云南省的大理白族自治州、麗江納西族自治縣，河南省的南陽市、?？h、上蔡縣、平頂山市、焦作市、沁陽市、唐河縣、滑縣、商丘市睢縣、太康縣、汝南縣、社旗縣、開封市、安陽縣、周口市、洛陽市孟縣，四川省的資陽市、射洪縣，山西省的榆次市、忻州市、晉城市，廣西壯族自治區的來賓市，陜西省的澄城縣、蒲城縣、銅川市、長安縣，黑龍江省的尚志市，河北省的邯鄲市、邱縣、唐縣、樂亭縣，廣東省的茂名市等地，均有和氏族人分布。
歷史名人
和姓歷史名人
和仲、和叔：上古人物。傳說堯有四大諸侯，分別主管東南西北四方，史書稱為四岳。
和嶠：字長輿，西晉汝南西平（中國河南西平）人。家富性吝，杜預稱其為“錢癖”。
和峴：字晦仁，北宋浚義（中河南省開封市）人。
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