顧姓簡介
顧:gù,中華姓氏之一。回頭看,泛指看:顧眄。顧名思義?;仡櫋U展?,注意:顧及。顧忌。顧慮。顧念。顧恤。顧全。顧問。顧惜。兼顧。商店或服務行業稱來買貨物或要求服務的:顧客?;蓊?。主顧。拜訪:三顧茅廬。文言連詞,但、但看:“兵不在多,顧用之何如耳”。文言連詞,反而、卻:“足反居上,首顧居下” 。古同“雇”,酬。姓。筆畫數:10部首:頁顧姓歷史發展
顧姓姓氏起源
顧(gù)姓,源出有:源流一出自己姓,為夏王朝時昆吾氏之后,屬于以國名為姓氏。在典籍《詩·商頌》中記載:“韋顧旣伐,昆吾夏桀?!痹谑芳秱鳌分杏涊d:“有韋國者,有顧國者。顧、昆吾,皆己姓。”據史籍《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等的記載,帝顓頊有曾孫子叫吳回,在帝嚳時為火正祝融黎之弟,也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻,生有六個兒子,其中大兒子名樊,賜己姓,封在昆吾國(今河南許昌),后代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封于顧國(今河南范縣),世稱顧伯,是夏的重要同盟國之一。在唐朝史籍《元和郡縣志》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中,都記載有古顧國,地望在今天河南范縣東十五公里的顧城,在著名的東周歷史文獻《左傳·哀公二十一年》中,記載有魯哀公在周元王姬仁三年(公元前 473 年)與齊侯、邾子在顧國會盟。源流二出自姒姓,越王勾踐后裔。漢朝初年,越王勾踐的裔孫搖,因佐諸侯滅秦有功,被封于東頤(今浙江永嘉),后來搖又封自己的兒子于會稽,人稱顧余侯。后來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏,從而又形成一支顧姓居民屬于以先祖封號為氏,史稱顧姓正宗。據史籍《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等記載,相傳,大禹死后葬于會稽,他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康后來又把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀,并建立越國,建都于會稽(今浙江紹興)。其后人以國名命氏,稱為越氏。顧余侯被認為是顧氏的得姓始祖之一,他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的后代。源流三出自南顧與北顧,這兩支顧姓,一支起源于北方,另一支起源于南方,后人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時,仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓后,“北顧”發展不及“南顧”,南顧很快成了會稽(今蘇州吳縣)一帶的大姓,漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由于顧姓主要發源和成長于會稽,所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。后來,這支顧姓中的人遷武陵(今蘇州武陵溪),并迅速發展,因此武陵也成了顧姓的又一郡望。源流四出自蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:- 蒙古族博爾濟吉特氏,亦稱博爾機錦氏、包結慮駝氏,源出元太祖“黃金家族”孛兒只斤氏后裔,突厥語“藍眼睛的人”,世居科爾沁(今吉林科爾沁草原)、錫喇木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)、扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)、克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)、阿巴噶(今內蒙古錫林郭勒盟阿巴噶鎮)、巴岳特(今山西省天鎮、陽高縣邊外)等地。后有滿族引為姓氏者,滿語為 Borjigit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。
- 蒙古族洪鄂氏,亦稱洪峨氏,以地為氏,世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸,俄羅斯烏蘇里斯克一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山等地。后有滿族引為姓氏者,滿語為 Honge Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、洪氏、鄂氏、關氏等。
- 蒙古族固兀日氏,源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部,通古斯語為“Kouldja”,后為“固勒札”,是新疆地區古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱,位置在今新疆伊寧,后建有固勒札城(寧遠城,今新疆伊寧),以其城邑名稱為姓氏,稱固勒札氏。元末明初,該部為蒙古準噶爾部所吞并,逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以后多冠漢姓為顧氏、白氏等。?
- 滿族完顏氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一,金太祖建金國為國姓,分宗室和非宗室兩支,明朝時期謂王甲部,滿語為 Wanggiya Hala,以部為氏,世居完顏(今吉林通化)、訥圖(今俄羅斯境內能圖河)、喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)、英額(今遼寧清原)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、新京(今遼寧新賓)等地,是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏,乃金國女真人加入元籍者,同源同祖氏。清朝中葉以后,多冠漢姓為顧氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、瀛氏、魁氏等。
- 滿族伊爾根覺羅氏或愛新覺羅氏(滿洲鑲黃旗),傳至清朝禮部尚書伊爾根覺羅(愛新覺羅氏)·顧八代,公元?~1708 年,字文起,滿洲鑲黃旗人;清太祖努爾哈赤第七子和碩饒馀敏郡王阿巴泰后裔,清順治十六年(公元 1659 年),由蔭生升護軍,歷任戶部筆帖式、輕車都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍講學士、侍讀學士;到清康熙二十三年(公元 1684 年),奉命教四皇子愛新覺羅·胤禛,后升禮部右侍郎,兼佐領,旋升尚書,為鞏固邊陲作出了一定貢獻,后離任居家十年病逝;但伊爾根覺羅(愛新覺羅氏)·顧八代為官清廉,家境十分貧寒,只得由愛新覺羅·胤禛出資舉喪。在愛新覺羅·胤禛登基后,于清雍正四年(公元 1726 年)追賜伊爾根覺羅(愛新覺羅氏)·顧八代為“太傅”,謚號“文端”。自顧八代始,后裔子孫及其族人皆冠漢姓為顧氏。(后裔嫡系子孫系今甘肅省武威市涼州區大柳樹人氏),世代相傳至今。清世宗憲皇帝雍正為表對顧氏一族的隆寵,曾御筆賜匾“開國承家”,此匾供奉于大柳顧氏宗祠內,后在民國16年(1927年)五月涼州大地震中損毀,后遂亡佚。
顧姓得姓始祖
東海王閩君搖為越王勾踐十三代孫,其次子期視封顧余侯。上古時代,大禹死后葬在會稽(今浙江紹興),夏帝少康后來把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀,并在該地建立了越國。春秋末年時,越國常與吳國發生戰爭,公元前四百九十四年,吳王夫差滅掉越國,越王勾踐臥薪嘗膽,刻苦圖強,最終戰勝吳國并成為霸主。經秦至漢,下傳勾踐六世孫無疆后七世孫搖(搖為勾踐十三世孫),搖曾擔任過分布在今福建北部和浙江南部地區的閩越首領,因助漢滅項羽有功,于漢惠帝三年受封為東海王。后來搖封自己的次子為顧余侯,子孫留居會稽,其支庶子孫以封爵為氏,稱顧姓。他們尊搖為顧姓的得姓始祖。?顧姓各支始祖
- 《樂安顧氏宗譜》記載了樂安(今浙江省仙居縣,古名樂安)顧氏自南朝梁以后世居臺州。此支一世祖顧肇仁,在北宋時遷居仙居(今浙江省臺州市仙居縣)。
- 《暨陽顧氏宗譜》記載了該支顧氏的始遷袒是顧為仁(又作偉仁、又名凱之),在南宋初年隱居諸暨十里長山之下;傳至第九世孫顧居敬時,已經是元統治時期。顧居敬時任撫洲縣同知,始居暨陽。
- 《暨陽平闊厚豐顧氏宗譜》記載孫敬居有子四人。子常一(鈺)、常三、常五徙居暨陽,次子常二(名子安)遷于平闊厚豐墩。
- 《靖江顧氏宗譜》記載此支始遷祖顧更,于元末自昆山遷居靖江馬洲西鄉沙。
- 《南通顧氏宗譜》記載此支始遷祖顧昌,元末避兵亂自蘇州寓居高郵,不久遷通州,居于南通城西。
- 《顧莊等纂修舶口阜顧氏宗譜》記載此支始遷一世祖顧太乙,在元朝從蘇州閶門遷居于如阜,定居于江趕之摩訶山。第十世顧萸,明時始遷居,為該支始遷祖。
- 《吳江顧氏族譜》記載吳江顧氏二支。其中一支,始遷祖為顧信,據傳是三國時顧雍三十六世孫,元朝自昆山徙晉陵(今屬江蘇省常州市),其孫華三因為被招贅從晉陵遷居吳江,后居于勝墩村。華三之孫瑜又徙城中北塘。另外一支,始遷祖顧義,也是顧雍三十六世孫,居吳江之北。
- 《上海顧氏家乘》記載此支始遷祖顧邦憲,在元朝為避兵禍遷居松江府上海縣橫沔附近,至正元年建大圣寺,子孫聚居于側。
- 《上虞西華顧氏宗譜》記載該支始遷祖顧遷,在宋哲宗時自浙江嵊縣顧港徙居上虞西華里,五世以后分為前、后、東宅等支。
- 《宜興阡塘顧氏宗譜》記載該支始遷祖顧逸三,于元末自江蘇昆山徙居宜興阡塘。
- 《無錫顧氏大宗世譜》記載該支望出蘇州銅坑,其祖先世居河北通州,宋建炎間南遷,居于杭州。景炎元年,顧元九始由杭城遷居到無錫懷仁鄉崇節里,后名顧墅,為始遷顧墅祖。顧元九有一子二孫,長孫仍留居顧墅,次孫他徙,并派生出宛山、經歷支。長孫又經過三傳,分出為五支,雖屢有遷徙,但基本沒有出今天無錫市所轄。
- 《無錫南河顧氏宗譜》記載該支始遷祖安惟二,元末由蘇州銅坑遷居無錫南河。
顧姓遷徙分布
顧氏是一個多民族、多源流的姓氏,主要發源于浙江省境的會稽地區(今浙江紹興),在當今姓氏排行榜上名列第 89 位,屬于大姓系列,在臺灣省則未列入前一百大姓,現今人口約 283 萬余,約占全國人口總數的 0.17% 左右。顧姓分為兩支:一為北顧(指發祥于河南范縣的顧伯后裔),一為南顧(指發祥于江蘇吳縣的顧搖后裔)。顧姓在得姓以后,北顧發展不及南顧。春秋戰國時期,兩支顧姓發展緩慢。有資料表明,南顧得姓后不久就成為會稽(今蘇州)一帶的大姓,漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時,有會稽大孝子顧翱,因母喜食菱白,而徙居太湖湖畔。至南朝梁時,會稽人顧歡是著名征士,其子孫后遷金華,又由金華遷居天臺,發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名,如顧儒嶺、歡溪等,皆是由他而來。由于顧姓主要發源和發展于會稽(江蘇吳縣),所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外,這支顧姓中后來又有人遷武陵(今蘇州武陵溪),并在當地迅猛發展,武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代,顧姓一直是江東四大姓之一。唐以后,由于官職調遷,避兵火之亂等原因,顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間,顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明,明代中葉時,顧姓不僅分布于安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地,而且在北方的山東、山西、陜西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時,有閩粵之顧姓渡海赴臺,進而播遷海外。1949 年,蔣介石敗逃臺灣,則有不少江浙顧姓人隨往。但是,綜觀顧姓家族史,從古至今,顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今,顧姓在全國分布甚廣,尤以江蘇、浙江等省為多,上述兩省之顧姓約占全國漢族顧姓人口的百分之六十。顧姓傳統文化
顧姓郡望堂號
- 郡望
- 堂號
顧姓家譜文獻
樂安顧氏宗譜,著者待考,清道光 3 年(公元 1823 年)木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。暨陽顧氏宗譜,著者待考,民國 14 年(公元 1925 年)繩武堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。暨陽平闊厚豐顧氏宗譜,著者待考,民國 16 年(公元 1926 年)植嘉堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館?!额櫴献遄V》(2張)靖江顧氏宗譜,著者待考,著者待考,民國 22 年(公元 1933 年)經畬堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。南通顧氏宗譜,著者待考,民國 20 年(公元 1931 年)南通翰墨林鉛印本?,F被收藏在上海市圖書館。舶口阜顧氏宗譜,(清)顧莊等纂修,清光緒 13 年(公元 1887 年)刻本。現被收藏在上海市圖書館。吳江顧氏族譜,(明)顧紹業、顧紹齡纂修,民國 7 年(公元 1918 年)柳棄疾南社叢刻紅格手抄本。現被收藏在上海市圖書館。上海顧氏家乘,(清)顧德溥等纂修,清乾隆 10 年(公元 1745 年)木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。上虞西華顧氏宗譜,(清)顧霽等纂修,清宣統 3 年(公元 1911 年)格思堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。宜興阡塘顧氏宗譜,(民國)莊拱辰纂修,民國 31 年(公元 1942 年)永壽堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。無錫顧氏大宗世譜,著者待考,清同治 13 年(公元 1874 年)佑敦堂木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。無錫南河顧氏宗譜,(清)顧璋清等纂修,清光緒元年(公元 1875 年)木刻活字印本?,F被收藏在上海市圖書館。河南太康顧氏家乘:嘉慶三十三年春(1555年)以顧佐建譜立祖,其祖父顧泉為始祖,顧泉來自金陵(今南京)。(詳見:顧氏家譜)顧姓字輩排行
江蘇如東滸澪顧氏字輩:“厚穎光川沖、上大德其甫、錦仕文藝本、諦世啟夏貞、懷才用理國、登忠治壽成、維永生仁司、云良美再根。”。江蘇顧氏一支字輩:“明世澤萬里、安國啟賢良、玉福壽吉昌、光榮德盛長、天錫忠全成、萬代永遠強”。江蘇沛縣顧氏字輩:榮朝瑞士 敬玉恒懷江蘇鹽城顧氏字輩:“預兆維立志咸思克繼承純修必廣學光顯自昭庭”。江蘇徐州顧氏字輩:“西廣明忠子”。江蘇大豐顧氏字輩:“天文成元寶田(廷)”。江蘇海安李堡、角斜、如東沿南顧氏字輩:“元愛芝蘭本善培永吉祥 傳宗懷孝有繼世守忠良”。江蘇南通顧氏字輩:“瑞元吉慶憲祖宗達”。江蘇邳縣顧氏字輩:“玉運傳(漢)家(佳)寶”。山東萊陽顧氏字輩:“維可志士天弘其裕秉謙樹炳培錫漢永和昌世瞻”。注:循環使用。山東鄒城顧氏字輩:“德榮廣世仲承天克士興敦都光緒茂敘懷照家貞”。山東鄆城顧氏字輩:“天世希三自、允先德永光、嗣忠意振方、福廣體民康山東顧氏百字排行譜:“邦國時存福家庭錫百祥崇賢君子德遵禮上人光孝乃敦其本忠宜紹爾方有為能大用卜世永宏章和克行于遠均應守以常開天逢圣瑞校學慶安康巨鼎占恒象興朝在振綱祖宗思耀美嗣統炳傳良太景懷懋勉端容裕佐匡生如成正品智可法惟王”。湖北十堰顧氏字輩:“明枝大發天仁君國太安”。湖北隨州字輩應該是“老派九代:孟可鴻友智,允華文秩中派二十代:天子成大仕,宰相在宏猷,榮宗光祖德,萬世永從周,后派二十代:仁義立綱常,清秀枝發長,國正開明選,品代滿堂揚?!焙蔽錆h顧氏字輩:“正大光明”。河南太康顧氏字輩:仁義忠信 傳世宗風 崇本興孝 家聲廣遠 乾坤照福 廉明棋汗 國昌民順 萬方康樂。河南杞縣、太康顧氏字輩:“憲書允廣照”。河南顧氏一支字輩:“維可志士天弘其裕秉謙樹炳培錫漢永和昌世瞻”。四川成都顧氏字輩:“文永立庭方光云祖緒昌仁清思義大忠孝本元長”。四川德陽中江顧氏字輩(家譜待修):璽 欽 繩 法 之 自 學 仲 惟 承三 世 宗 德 順 萬 代 永 興 榮
倫 理 尚 中 正 仁 壽 定 長 青
文 武 開 國 遠 朝 廷 立 澤 新
金 科 和 玉 律 孝 友 一 堂 春四川井研顧氏字輩:“登永長青可大德福正守佳廷”。安徽五河縣淮河流域顧氏字輩:家傳文宗,世承祖德,思克立志,道乃廣昌,功永崇賢,慶澤藩延,瑞賜兆汝,善教保守,培剛建嶺,云輝名顯,鼎惠聲楊,念終紀遠,孝悌廉潔,仁和信愛,勤儉謙讓,萬象一專。安徽顧氏一支字輩:“廣成先祖業厚澤育仁賢”。安徽顧氏一支字輩:“貴選成恩廣朝廷德澤長”。安徽顧氏一支字輩:“傳義太運宏良”。浙江北侖顧氏字輩:“家庭錫百祥天地日月乾坤”。湖南永州顧氏字輩:“學國惟承仕天開永正朝文登恒”。湖南常德顧氏字輩:“道太嘉吉慶,萬國任昌民”廣東普寧顧氏字輩:“世太日興隆義高延先進”。河北交河顧氏字輩:“……大士同玉振金聲仁鳳德化生平世壽山瑞雪安福守成吉慶家”。貴州顧氏一支字輩:“天開文星照世太國朝清仁倫成大道光明永遠新”。山西太原、天津武清顧氏字輩:“珍庭守殿勇”。造錢局顧氏字輩:“同(應慶瑞春清金永)福(京廷連書復精章)臨(蘭天克章士世品)東(學繼俊)江(尚浩)宣(振)原蘇薊昌寧河南廣浙臺桂陜云漳”。顧氏一支字輩:“玉福壽吉昌光榮德盛長天錫忠全成萬代永遠強”。顧氏一支字輩:“為仁本德乃”。?江蘇寶應顧氏一支字輩:“玉寶云夕學士寧”。江蘇泰興太平州顧氏字輩:鵬程萬里,炳大鴻維,國加友道,在善明德,良新高魁。河北泊頭顧氏字輩(……春之文(文同明)清元,龍鳳登金殿。甘肅武威涼州中壩顧氏字輩:“生連崇其永元明興發忠 世德繼祖延建豐 文武秉政博強志 勛杰鴻暉兆春榮 金相承瑞曉吉祥 奎師智伯澤漢江 海青洲晏玉滿堂 高山行景樹名仙”。?遼寧遼陽顧氏(鑲黃旗包衣)字輩: “洪君文德萬,乃紹耀中華,百義征天府,高升富貴家”。甘肅武威涼州大柳顧氏字輩(滿洲鑲黃旗):尚達永林元德長,祖宗守(今誤寫作“壽”)業光萬年。(愛新覺羅·顧八代嫡系后裔)江蘇省連云港市贛榆顧氏始祖顧德威(顧野王二十五代孫)第十九世以后字輩:介紹光遠耀,賢嗣惟希先,善世安統緒,廣錫鴻福傳,培干枝長茂,盛際泰章程。河南省南樂縣佛善村顧氏一支,始祖顧成配侯氏,十四世至二十世字輩:一 暨 其 卿 志 慶 凡。
顧姓宗祠對聯
- 四言
- 五言
- 六言
- 七言
- 八言及以上
顧姓姓氏名人
顧野王:南朝梁陳時,訓詁學家、史學家。著龜占侯,蟲篆奇字,無所不通。有《玉篇》30 卷。顧愷之:在古代顧姓名人中,最值得稱道的是在中國畫史上占有重要地位的顧愷之,和清代思想家顧炎武。顧愷之,東晉義熙年間任通直散騎常待,多才多藝,工詩賦、書法,尤精繪畫,有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。其畫主要是人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。后人評其作畫是“意存筆先,畫盡意在”。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》等,對中國畫的發展有很大影響。顧況:唐朝詩人。善畫山水,其詩同情人民,針砭時弊,后隱居茅山,號“華陽真逸”。顧琮:(生卒年待考),唐朝人,曾于701~702年任職唐朝時期設立的第二級實質宰相職位。此官職設立于682年。官職名隨內史省、門下省的名稱而不時變動,有:同中書門下平章事(682年-684年),同鳳閣鸞臺平章事(684年-705年),同中書門下平章事(705年-713年),同紫微黃門平章事(713年-720年),同中書門下平章事(720年-907年),常被簡稱作同平章事。顧閎中:(910~980),江南人,五代十國中南唐著名人物畫家,曾任南唐畫院待詔,用筆圓勁,間以方筆轉折,設色濃麗,擅描摹人物神情意態,與周文矩齊名,唯一傳世作品為《韓熙載夜宴圖》。曾畫過后主李煜的肖像。傳世代表作為《韓熙載夜宴圖》,見于畫史著錄的作品還有《眀皇擊梧桐圖》《游山陰圖》《雪村圖》《荷錢幽浦》等。顧佐:(1376~1446)明代官員。字禮卿,河南太康縣人。建文二年進士,歷官莊浪知縣、御史、江西按察副使、應天尹、順天尹、右都御史,黜贓舉賢,朝綱肅然,每日趨朝,入內直廬,獨處小夾室,非議政不與諸司群坐,人稱顧獨坐。顧名世:(生卒年待考),明朝松江人(今上海)。著名明朝畫家。明嘉靖卅八年的進士,官拜尚寶丞,告老還鄉,宦囊甚豐,盾萬竹山居東面的空地尚多,于是拓寬來開辟一座池塘,哪知此地本來就是池,有掘出來的一塊石碑為證。碑上刻的是“露香池”三字,而且是趙子昂的手筆。因此,顧名世將萬竹山居改名“露香園”;那座池塘當然一個其舊,依然叫做“露香池”。顧璘:明代文學家、刑部尚書。少有才名,以詩風調勝,與同里陳沂、王韋號為"金陵三俊"。后寶應、朱應登起,時稱"四大家"。顧憲成:明代人,人稱東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書院講學。和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物,并得到部分士大夫的支持,形成一個集團,就是歷史上的東林黨。標簽:
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