荊姓歷史發展
荊姓姓氏起源
荊(Jīng )姓源出有四:- 源流一
- 源流二
- 源流三
- 源流四
荊姓得姓始祖
熊繹。根據《通志·氏族略·以國為氏》上記載,楚國的舊國號是荊,荊姓是未改號為楚之前的姓氏,又說周代楚國的別稱為荊,國民以國為氏。西周初年,楚國的先君熊繹被封在荊,國號為荊,直到春秋初期才改為楚國,荊國的子孫以國為姓,稱為荊氏。荊陵是楚國的別號,春秋時代的楚國在尚未崛起諸侯以前,號稱荊。荊楚二字往往被連在一起使用,就是指春秋時期的楚國。故荊氏后人奉熊繹為荊姓的得姓始祖。荊姓各支始祖
山東荊門世系:始祖:荊冠金,妻金氏,源出山西。二世祖:荊竹南三世祖:荊有德四世祖:荊法吉五世祖:荊維坤六世祖:荊善已七世祖:荊長福八世祖:荊煥國九世祖:荊梁世十世祖:荊 有,家譜失傳,祖妣不詳十一世祖:荊 忠,妻楊氏,遷往山東十二世祖:荊永振,妻王氏十三世祖:荊遇盛,妻李氏十四世祖:荊長春,妻劉氏十五世祖:荊之信,妻韓氏十六世祖:荊克智,妻曹氏十七世祖:荊憲章,妻李氏十八世祖:荊大吉,妻崔氏十九世祖:荊樹同,妻楊氏二十世祖:荊廷蘭,妻宋氏二十一世祖:荊維慶,妻畢氏二十二世祖:荊鶴泉,妻宋氏二十三世祖:荊殿秀,妻趙氏荊姓遷徙分布
- 歷史上荊姓的分布與遷徙
- 當代荊姓分布與圖譜
荊姓傳統文化
荊姓郡望堂號
- 郡望
- 堂號
荊姓家譜文獻
- 江蘇丹陽皇塘荊氏元一公譜稿,外編八卷,(清)荊國霖續編,清光褚三年(公元1877年)敦五堂木刻活字印本四冊。中國人民大學圖書館。
- 江蘇丹陽曲阿皇塘荊氏宗譜六十卷,首兩卷,附長房外編十卷,(清)荊富慶、荊行坦等纂修,清宣統二年(公元1910年)木刻活字印本六十六冊。河北大學圖書館。
- 江蘇丹陽曲阿皇塘荊氏南莊公支分修譜稿十六卷,首一卷,(民國)荊孟齋纂修,民國三十七年(公元1948年)啟佑堂(祠)木刻活字印本十六冊。中國國家圖書館。
- 江蘇丹陽曲阿珥塘荊氏族譜二十六卷,(民國)荊廷硯續修,民國三十四年(公元1945年)木刻活字印本三十六冊。河北大學圖書館。
- 浙江長興荊氏宗譜,著者待考,民國三十三年(公元1944年)寶善堂木刻活字印本。浙江省長興縣博物館,今僅存第二卷。
- 曲阿皇塘荊氏宗譜六十卷,首兩卷,附長房外編十卷,(清)荊福慶等修,清宣統二年木刻活字印本六十六冊。中國家譜網站檔案館。
- 曲阿珥荊氏族譜二十六卷,(民國)荊廷硯續修,民國三十四年(公元1945年)受祉堂木刻活字印本三十六冊。中國家譜網站檔案館。
荊姓字輩排行
- 山東荊門荊氏字輩:“同(士化榮元清受)光(源)聿(恩開)象(臨程)延(得獻)茂(樹功)常(寶)錫(尚)鴻(乃)祚(孝)念(基)祖(續)紹(斯)庭(隆)建(繼)本(若)兆(傳)貴(守)云(亦)會(宣)丕(芳)成(名)躍(更生蘇)千(循)代(孝)衛(翰)國(墨)棟(紀)奇(束)材(江)智(慶)誠(豐)乾(樂)坤(安)燦(康)憲(銘)章(杰)頌(福)忠(順)良(興)繁(華)昌(盛)”。
- 山東濟南市長清縣荊氏字輩:希言公彥承 宏聞貞尚衍 興毓山繼廣 兆憲慶繁祥
- 山東長清一支荊氏字輩:“允士思玉繼兆良 振業傳廣澤”。
- 山東高密荊氏字輩:“士(清)本云(希)在錫(曰)淑毓(玉)炳增錦澤樹煥培欽漢林烯”。
- 山東臨沂荊氏字輩:“象云培玉兆凡廣”。
- 山東龍口市(黃縣)諸由觀鎮荊家村荊氏字輩:“德世云尚(來)民(文) 萬(法)可勛自希 長樂壽元治 永裕業光昌 振吉興瑞富 承宏建奇功”。
- 山東龍口荊氏一支字輩:“槐乃春樹……”
- 河南新鄉荊氏字輩:“伍夢明汝樹煥培”。 新鄉縣朗公廟鎮--“林泉懷素志、禮落振家興”
- 河南武陟荊氏字輩:“治所好則孝友其章”。
- 河南鄭州荊氏字輩:“得(文)世(時)大(一)福(山)陽 明庭載原良 志士隆學體 自宜運逢昌 功業真克新 榮惠綿春長 秉道誠本修 欽爾基洪臧”。
- 河南荊氏一支字輩:“韶文明化紀利”。
- 安徽太和荊氏字輩:“宗永連元化 朝清慶來喜”。
- 安徽渦陽荊氏字輩:‘’志維體孝 純粹善良 保守大本 家道延長”。
- 安徽定遠荊氏字輩:“朝萬事如意”。
- 安徽利辛荊氏字輩:“懷應燦朝春恒永(修)啟善”。
- 江蘇徐州荊氏字輩:“志文方成玉”。
- 重慶合川荊氏字輩:“富仕才登一正大 光明永世德安仁 代遠啟成開文運 華宗福壽發聯興 ”。
- 遼寧丹東荊氏字輩:“太喜新春……”
- 山西太原荊氏字輩:“朝振鳳玉顯”。
- 陜西安康、湖北麻城荊氏字輩:“學文開玉自(家)孝(紀)新(成)寬”。
- 湖南辰溪荊氏字輩:“楚國宗正太家發永(祖)朝(先)明(建)長壽”。
- 河南鄲城荊姓字輩:“心玉志成先挺……”
荊姓宗祠對聯
- 四言通用聯
- 五言通用聯
- 七言通用聯
- 十言通用聯
荊姓荊氏世原
始祖荊王賈、高帝從兄也。?始祖荊王劉賈,是漢高祖劉邦的堂兄。帝懲秦孤立而亡,故大封同姓以鎮撫天下,分江表二十三城,立賈為荊王。 高祖鑒于秦王朝二世而亡,主要是因為王室孤立無援,所以他立國之初,就大封同姓,以增強輔佐力量,維護天下的安定。他劃出江南二十三城,封劉賈為荊王。后淮南黥布反,王戰敗身殂。賜葬潤州京口,立廟春秋祀焉。淮南王黥布謀反,荊王領兵征討,戰敗身亡。遵照旨意,葬于潤州京口。建立廟宇春秋祭祀。子幼文,值高帝病,未及封。既而諸呂用事,國遂除,其地屬吳。
其子文,年幼,當時高祖正在病中,未能顧及對劉文的封賜。后來呂產、呂祿專權,國家就廢除了荊王封號,以其地歸屬吳國。
至文帝即位,故荊國大夫田安上其事,得封列侯,食采朱方。
等到文帝即位,原荊國大夫田安奏請加封荊王后裔一事,于是劉文獲得列侯爵位,食采于朱方。
后為吳王濞所迫,以憂死。弟武嗣位,復為吳濞所幽,子潭乃奔潤州,保護祖塋,蓋亦七國之變也。
后來劉文因屢受吳王濞凌迫,竟抑郁而死。弟武繼承爵位,又遭吳王濞拘禁。(因吳將田祿伯將他釋放,就遷曲阿之陰,改劉為荊。)他的兒子荊潭,逃往潤州,一來是為了保護荊王墳塋,二來是為了躲避吳楚七國之亂。
后七國敗,帝恨諸王強盛,為國內患,凡王子應襲者,置不理。群臣亦不敢請,流落潤州不得襲祖父封土。
七國之亂被平息后,景帝痛恨諸王勢力強大,釀成內亂,絕意削藩,對王子們世襲封爵領地等事,一概不予辦理。所以,荊潭流落到潤州后一直未能繼承祖父的封土。
后至武帝癸卯三年,中山王勝來朝,上與酣欽,聞樂聲泣下。上問其故,具以吏所侵逼聞,上于是始厚諸侯。令所在有司稽奏,各加親親之恩焉。
武帝癸卯三年,中山王劉勝前來朝見天子,武帝賜宴,與他暢飲。中山王聽到管樂之聲,不禁潸然落淚。皇上詢問原因,他把地方官欺凌王室宗親的情況如實加以奏報。武帝隨即責成地方官吏檢查和糾正存在的偏向,體現了皇上對宗親的關懷。
時太尉田蚡奏:“吳楚趙等七國謀叛,國應除;若荊王文,勒兵拒七國,死于王事,尤褒封所宜先者,況舊封所應襲乎!”
當時,太尉田蚡奏道;“吳楚七國叛亂,其封爵應予廢除;象荊王后人文,能帶兵抵御七國,死于王事,理當優先給予表彰和封賞,荊王封號正應由其子孫來繼承呢!”
上可其奏,召潭襲封就國,潭守祖塋不忍離,且年老不樂榮顯,弟亦順之。
皇上同意了太尉的奏請,下詔令潭承襲荊王爵位,到領地就職。潭因為要守護祖墳,不愿意離開潤州;且年事已高,不圖榮華富貴,竭力懇辭,武帝只好依了他。
即于潤州邑之東南,賜田五萬畝,名為“潭府莊”,迄今猶稱潭莊。筑土為城,名“荊城”,迄今猶名荊城港,立祖廟以奉祀焉。嗣是子孫世守相傳。
就在潤州的東南方,賜田五萬畝,名為“潭府莊”,仍稱潭莊;并筑土為城,名為“荊城”,仍叫荊城港。從此,他們的子孫就世代定居在這里。
延至三國,為孫吳所奪。然族雖散處,尚未遠離。
延至三國,荊氏采邑為孫吳奪去,族人開始離散,各尋出路但未遠離本土。
及宋武起兵,一戰而襲潤州,殺元暉,族眾恐遭屠戮,各遠逃避。有流徙河南者,有遷湖廣者,有竄徽郡、姑蘇者。嗟乎!一遭兵亂,合族流離,不能復歸故土矣!
后來宋武帝起兵,一戰而攻下潤州,殺死荊元暉,族人怕遭屠殺,紛紛逃離家鄉,有逃往河南的,有遠遷湖廣的,也有流浪到徽州、蘇州等地的。唉!一旦遭遇戰禍,合族流離,大都不能再回到本土來了!
至文帝即位,天下兵息。暉孫弘宗、弘緒,尋歸故里。悼祖元暉受戮,慮荊溪為兵寇要沖,故隱于溪水之東曰珥塘。卜筑為居,不樂仕進。
宋文帝即位后,戰爭結束時局逐漸趨于平靖。元暉的孫子弘宗、弘緒一路尋訪,返回故鄉。悲痛祖父之死于戰亂,考慮荊溪乃交通要沖,是兵寇必爭之地,所以決定隱居到荊溪以東的珥塘。擇吉開工,重建家室。他們安于耕讀,不圖做官。
歷五代,經唐宋,又經二十余世,每因兵火相侵,其人物宗派,不能悉記其詳。
歷經五代、唐、宋,荊氏家族又經歷了二十余代,因戰火頻仍,所保存的人文資料不多,族人事跡、各分支的趨向等情況不可能作詳盡的記載。
惟北宋政和間,子孫雖蕃,幸有宗圖可據,其諱號、婚娶、生葬,豪不爽焉。
只有北宋政和年間,子孫雖然很多,但幸有宗譜作為依據,可以明確地知道族人的名字和他們的婚娶、生卒年等情況。
自嘉靖四十五年重修譜牒,迄今有五十余載,恐愈久愈難稽考,謹按史識其始末云。
自從嘉靖四十五年重修宗譜,已五十多年,恐怕年代愈久愈難查考,所以按歷史順序,記述了荊姓一脈的起源和繁衍變遷的概況。
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