蒯，姓氏，起源有三種說法，其一為出自以國名為氏；其二為出自姬姓，以邑名為氏；其三為出自姬姓，以祖字為氏。歷史名人有蒯光典、蒯通、蒯祥等。

蒯姓基本介紹

蒯[蒯，讀音作kuǎi(ㄎㄨㄞˇ)]

蒯姓姓氏源流

蒯（Kuǎi）姓源出有：

蒯姓源流一

源于子姓，出自商王朝時期的蒯國，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《古今姓氏辯證》記載，商王朝時期有個古蒯國，故址在今河南省洛陽市一帶。蒯國的立國，約在商太宗太甲在位時期(公元前1579～前1577年待考)，實際上是由宰相伊尹攝政期間所封賜，歷經(jīng)四個世紀之久，在殷商末期周文王姬昌東征過程中被滅掉。亡國之后，蒯國王族子孫以及部分國民便以故國名為姓氏，稱蒯氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

蒯姓源流二

源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫姬得的封地，屬于以封邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載，春秋時期，晉大夫姬得封在蒯地，因氏。“姬”得，能征善戰(zhàn)，在晉文公姬重耳執(zhí)政時期(公元前636～前628年)就出任晉國大夫，因在周襄王二十年(公元前632年)的“城濮之戰(zhàn)”中有功，被晉文公封在故蒯國之地的澗水東岸的蒯邑(今河南洛陽蒯鄉(xiāng))，由此世稱其為“蒯得”。在蒯得的后裔子孫中，多有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱蒯氏，世代相傳至今，史稱蒯氏正宗。蒯氏族人大多尊奉蒯得為得姓始祖。

蒯姓源流三

源于姬姓，出自春秋時期衛(wèi)莊公，屬于以先祖名字為氏。春秋末期，國君主為衛(wèi)莊公姬蒯聵，他是衛(wèi)靈公姬元之子，為衛(wèi)國太子。在衛(wèi)莊公還是太子的時候，曾因衛(wèi)靈公的夫人南子干政而不滿，遂想刺殺她，不料刺殺失敗，他因此出奔至?xí)x國，后又轉(zhuǎn)至齊國藏匿起來。周敬王姬丐二十八年(衛(wèi)靈公四十三年，公元前492年)，衛(wèi)靈公逝世，由于太子出逃在外，便由其孫姬輒出任衛(wèi)國君主，是為衛(wèi)出公。在得知父親已死后，姬蒯聵潛回衛(wèi)國，于周敬王四十年(公元前480年)在大夫良夫、孔悝立的扶持下奪取了兒子衛(wèi)出公的君權(quán)，將衛(wèi)出公趕到自己流亡的齊國，自己成為衛(wèi)國國君，史稱衛(wèi)后莊公。周敬王四十二年(衛(wèi)后莊公三年，晉定公姬午三十四年，公元前478年)，晉定公悍然出兵干涉衛(wèi)國，扶持衛(wèi)中后廢公姬般師的兒子姬起立位，是為衛(wèi)君起，衛(wèi)莊公則在次亂之中被屬下己氏所殺。后世史家為了將衛(wèi)靈公之子的衛(wèi)莊公姬蒯聵與衛(wèi)武公姬和之子的衛(wèi)莊公姬揚區(qū)別開來，便將衛(wèi)莊公姬揚稱作衛(wèi)前莊公，將衛(wèi)莊公姬蒯聵稱作衛(wèi)后莊公。到了周敬王四十四年(衛(wèi)君起三年，公元前476年)，衛(wèi)國大夫石曼尃將衛(wèi)君起趕下臺，迫使其也逃亡到齊國。衛(wèi)出公又從齊國返回衛(wèi)國為君，一直在位到周貞定王姬介十三年(衛(wèi)出公二十一年，公元前456年)。在衛(wèi)出公的支庶后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱蒯氏，世代相傳至今，并因忿晉弒祖，世代告戒絕不與晉源蒯得之系的蒯氏同祠共譜。

蒯姓源流四

源于職業(yè)，出自秦漢時期軍工蒯緱，屬于以職業(yè)稱謂為氏。蒯緱，亦稱緱工，是秦、漢朝時期的專職軍工工匠，是制作劍、刀的工序之一，即裝飾劍、刀之握手的工匠。在上古時期以一種蒯草來纏繞劍把，以適手。以蒯草纏好之劍把，即稱“緱”，全稱“蒯緱”，其工匠即稱蒯緱，或緱工。這在史籍《史記·孟嘗君傳·注》中有注釋：“蒯草名緱，謂把劍之物。言其劍無物可裝飾，但以蒯繩纏之，故云蒯緱。”后來多改以絲絳來纏繞劍、刀之握手，仍稱其為“蒯緱”，屬于精細工種，多為世襲。在蒯緱、緱工的后裔子孫中，有以職業(yè)稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱蒯緱氏、緱工氏，后皆省文簡改為單姓蒯氏、緱氏等，世代相傳至今。?

蒯姓得姓始祖

蒯得。據(jù)《風(fēng)俗通》是記載，是春秋時期晉國大夫蒯得的后代。春秋時，蒯地成為晉國大夫蒯得的封邑，他的子孫即以蒯為姓，而稱蒯氏，至今已有2000多年的歷史。望族居于襄陽郡，即現(xiàn)在的湖北省襄陽市。故蒯氏后人奉蒯得為蒯姓的得姓始祖。

蒯姓遷徙分布

蒯氏或是一個典型的漢族姓氏，人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十五位門閥。蒯姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。商代有諸侯國蒯國（今河南省洛陽市西的蒯鄉(xiāng)），居于此的國人多以國名為姓，稱為蒯氏。春秋時期，晉國大夫得，被封地于蒯（同上），他的子孫就一封邑名為姓，也稱為蒯氏，至今已有2000多年的歷史。同樣，衛(wèi)國衛(wèi)莊公名為蒯聵，他的子孫就取其名的一字為姓氏，稱為蒯氏。漢時，河南出現(xiàn)了名為蒯鄉(xiāng)的地方（今河南省洛陽市西郊澗水東岸），當(dāng)時的居民都以蒯為姓氏。蒯姓主要分布在湖北省襄陽一帶。今湖北省的襄陽市襄城區(qū)、宜城縣、安陸縣、武漢市，上海市，天津市，北京市，重慶市，安徽省的巢湖市、合肥市、壽縣、六安市、蕪湖市、安慶市，江蘇省的徐州市、丹陽市、蘇州市、鹽城市濱海縣、淮安市、宜興市、沭陽縣、揚州市江都區(qū)，河南省的鄭州市、虞城縣、洛陽市、商丘市、濮陽市、永城市，山東省的濰坊市、濟寧市、棗莊市、菏澤市成武縣，湖南省的常德市桃源縣、衡陽市、益陽市，山西省的朔州，內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市，江西省的彭澤縣，貴州省的貴定縣，云南省鎮(zhèn)雄縣，廣東省的懷集縣、潮洲市，美國，德國等地，均有蒯氏族人分布。

蒯姓歷史名人

漢代有官吏蒯撤、唐代有詩人蒯希逸，宋代有進士蒯憩。

蒯姓蒯通

漢代人。當(dāng)劉邦和項羽爭奪天下時，他活躍于政界，為人出謀劃策，以口才好和計謀高聞名天下。

蒯姓蒯良

蒯良，字子柔，南郡延中廬人，是蒯越之兄，其人足智多謀，兄弟二人輔助劉表，佐其成業(yè)。蒯良精通天文，極善相馬。討董諸侯聯(lián)盟解散后，孫堅暗得國璽歸南，劉表因袁紹通知此事，于孫堅歸程上截擊之，兩家結(jié)怨。后孫堅跨江擊劉表，蒯良用兵設(shè)伏，遣呂公射殺孫堅。后來孫策欲以黃祖換取孫堅尸首，蒯良又勸劉表乘勝下江東，然而劉表不納其言，坐失良機。

蒯姓蒯越

蒯越，字異度，襄陽中廬人，西漢初名臣蒯通之后人。為人深中足智，魁杰而有雄姿。大將軍何進聞其名，辟其為東曹掾。后蒯越知何進不能成事，乃求出為汝陽令，再歸劉表。蒯越為劉表定下安撫荊楚的戰(zhàn)略，佐其成業(yè)，被劉表譽為「臼犯之謀」。江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)守襄陽，蒯越與龐季單騎往說降之，于是江南悉平。蒯越亦曾勸劉表依附于曹操，然不為所納。劉表死后，次子劉琮嗣位，蒯越與傅巽等勸其降曹操。曹操平定荊州后，蒯越隨劉琮降，為光祿勛，封列侯。曹操作書與荀彧云：「不喜得荊州，喜得蒯異度耳。」建安十九年卒。

蒯姓蒯祥

明代營繕。官至工部侍郎，食俸一品。自永樂至天順，舉凡內(nèi)殿陵寢，都是他營繕的。他能用兩支手各握一支筆畫龍，合在一起象一條龍一樣。皇帝每每稱他為“蒯魯班”。

蒯姓蒯光典

清朝人，知識極為廣博，文章也極也，對古代文獻加以整理注說考證，深受學(xué)界好評。所做的事業(yè)，光大華夏文化，功在千古。

蒯姓近現(xiàn)代名人

蒯姓蒯大富

(1945～)，江蘇鹽城濱海人。著名文化大革命紅衛(wèi)兵五大領(lǐng)袖之一。

蒯姓蒯良榮

江蘇宜興丁山人。著名民間陶藝師，蒯氏紫砂壺制作者。

蒯姓蒯本佑

男，1950年出生，崇川人。20世紀80年代開始從事文學(xué)創(chuàng)作。出版作品包括短篇小說集《野性的濠河》、《需要女人的部落》；中篇小說集《流年》；長篇小說《百年紅屋》、《龍子龍孫》、《朝暉園》、《脊梁》；《蒯本佑文集》四卷：《濠河灘》、《鐵軍司令》、《秀鄉(xiāng)》、《這代人》；影視小說三部曲：《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》；還創(chuàng)作了《前夫》、《神物》等作品。從不同角度、不同時期、以不同題材、不同人物的命運，再現(xiàn)崇川風(fēng)情，描寫了濠河人的的傳奇愛情、婚姻和家庭及勵志精神，用煌煌可觀的十八部作品，六百萬字展現(xiàn)崇川清未至今，濠河灘上的一幅幅清明上河圖。 蒯本佑的影視小說深受廣大讀者喜爰，且被改編成電視連續(xù)劇。根據(jù)蒯本佑影視小說改編的32集電視劇《奶娘》2008年獲上海收視率金獎，2009年獲中國城市收視率冠軍；同年獲江蘇省觀眾最喜歡的優(yōu)秀電視劇。蒯本佑影視小說三部曲：《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》以人物命運為主線，風(fēng)情與愛情為輔線，愛恨情仇、家族矛盾和民族仇恨錯綜復(fù)雜，是一個個充滿崇川元素和傳奇色彩的故亊，將會陸續(xù)在熒屏上與觀眾見面。

蒯姓蒯強

(1953～)，上海人。現(xiàn)為上海第二醫(yī)科大學(xué)副教授。他長期從事口譯和筆譯工作，2002年10月28日曾經(jīng)為嚴雋琪副市長接見并宴請法國科技部部長做過翻譯，擔(dān)任過三次國際會議講座即席口譯員，并公開發(fā)表法譯中和中譯法及專業(yè)論文等文章共一百余萬字，另為有關(guān)國際會議和衛(wèi)生局翻譯過許多資料。

蒯姓家譜文獻

安徽壽縣蒯氏族譜八套，(民國)蒯應(yīng)山、蒯應(yīng)海纂修，民國二十一年(公元1932年)木刻活字印本，僅有一套保存完好。現(xiàn)被收藏在安徽省壽縣楊仙鎮(zhèn)觀音村蒯臺隊蒯家祠堂（祠堂現(xiàn)已經(jīng)不存在，譜轉(zhuǎn)入蒯氏村民手中）。湖南桃源蒯氏族譜，老譜修于明國時期，新譜重新在2000年之后修。記錄始祖是從明朝洪武年開始至今。江蘇丹陽蒯譜記錄遷徙始祖是從南宋靖康事件至今。

蒯姓字輩排行

安徽巢湖蒯氏字輩：“有如南山壽新家創(chuàng)業(yè)多”安徽合肥蒯氏字輩：“德光先世文振家升崇尚道義化育群倫彝常有序祖訓(xùn)同遵”。安徽壽縣蒯氏字輩：“應(yīng)相東多盛學(xué)賢正光明智慧永遠久道德傳家聲”。湖北襄陽蒯氏字輩：“得承中善盛啟均天甫生惟景步以介永壽大本乃立長發(fā)其祥必從先進克紹咸章全耀知習(xí)行守恭訓(xùn)恒信”。江蘇濱海蒯氏字輩：“大本乃立長”。?

蒯姓郡望堂號

蒯姓郡望

襄陽郡：東漢朝建安十三年(戊寅，公元198年)分南郡、南陽兩郡各一部份置襄陽郡，治所在襄陽(今湖北襄陽市襄城區(qū))，其時轄地在今湖北省襄陽市、南漳縣、宜城縣、當(dāng)陽縣、遠安縣等一帶，治所在襄陽(今湖北襄陽市襄城區(qū))。晉朝時期入為荊州治所。南北朝時期梁國置為南雍州，西魏改為襄州。隋朝時期改為襄陽郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)高宗李淵平定王世充后，改為襄州，因原隋朝舊名而領(lǐng)襄陽、安養(yǎng)、漢南、義清、南漳、常平六縣。州置山南道行臺，統(tǒng)交、廣、安、黃、壽等二百五十七州。唐朝武德五年(壬午，公元622年)撤酂州，以陰城、谷城二縣來屬于。唐朝武德七年(甲申，公元624年)罷行臺為都督府，督襄、鄧、唐、均、淅、重七州。唐朝貞觀元年(丁亥，公元627年)廢重州，以荊山縣來屬于。唐朝貞觀六年(壬辰，公元632年)廢都督府。唐朝貞觀八年(甲午，公元634年)廢鄀州，以率道、樂鄉(xiāng)二縣來屬于。又撤常平入襄陽，撤陰城入谷城，撤南津入義清，撤漢南入率道。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改為襄陽郡。唐朝天寶十四年(乙未，公元755年)置防御使。唐朝乾元元年(甲午，公元874年)復(fù)為襄州。唐朝上元二年(乙亥，公元675年)置襄州節(jié)度使，領(lǐng)襄、鄧、均、房、金、商等州，自后為山南東道節(jié)度使治所；轄領(lǐng)襄陽、鄧城、谷城、義清、南漳、樂鄉(xiāng)諸縣。以后襄陽為歷朝郡、州、道、府之治所。

蒯姓堂號

襄陽堂：以望立堂。輔國堂：南朝宋時蒯恩官拜龍驤將軍。他膽力過人，伐廣固，斬徐道復(fù)，襲金陵、伐蜀、討司馬休之，戰(zhàn)功累累，封新寧縣男。武帝北伐時，留他在京保衛(wèi)太子，命朝士與他相交。他更加謙虛謹慎，對待部下官兵寬厚仁愛。歷官輔國將軍，淮陵太守。

蒯姓宗祠通用聯(lián)

蒯姓四言通用聯(lián)

姓啟蒯國；望出襄陽。——佚名撰蒯姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指蒯姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《郡望堂號》橫江設(shè)館；廬阜窮經(jīng)。——佚名撰蒯姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指南朝宋承人蒯恩，字道恩，武帝時，因功封新寧縣男。武帝北伐時，把他留在京城侍衛(wèi)世子。后歷官輔國將軍、淮陵太守，曾在黃州建橫江館。下聯(lián)典指北宋宣城人蒯鰲，少年時為孤兒，家中又貧窮，后立志讀書，善于寫文章，以廉直自勵。太宗時進士及第，歷官茶陵令、殿中丞，晚年隱居廬山（廬阜），以讀書自娛。淮陰必俠；廬岳歸休。——佚名撰蒯姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指漢·蒯通，楚漢時游說之士，淮陰侯韓信用其計而定齊地。下聯(lián)典指宋·蒯鰲，太宗進士，以殿中丞致仕，隱廬山卒。

蒯姓七言通用聯(lián)

食俸一品名朝野；畫合雙龍譽古今。——佚名撰蒯姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指明代營繕蒯祥，吳縣人。官至工部侍郎，食俸一品，自永樂至天順，凡內(nèi)殿靈寢，皆其營繕，以兩手握筆畫雙龍，合之如一。帝每以“蒯魯班”之稱。恩感風(fēng)雷皆變化；詩裁綿繡借光輝。——唐·蒯希逸撰蒯姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為唐代詩人蒯希逸《和主司王起》詩聯(lián)句。蒯希逸，字大隱，會昌三年進士。

蒯姓十言通用聯(lián)

慷慨為懷，不惜龍池送友；忠貞事主，敢言跖犬吠堯。——佚名撰蒯姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代進士蒯甜事典。下聯(lián)典指漢代官吏蒯撤事典。

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