巫馬姓，為中國一復姓。巫馬，是周朝一種負責照顧馬的官名，后人以其祖先的官名為姓氏，遂稱巫馬姓。但在周朝后，巫馬一姓逐漸減少，是因為大部分都改為巫姓了。

巫馬姓基本介紹

巫馬[巫馬，讀音作wū mǎ(ㄨㄇㄚˇ)]。巫馬姓，為中國一復姓。巫馬，是周朝一種負責照顧馬的官名，后人以其祖先的官名為姓氏，遂稱巫馬氏。但在周朝后，巫馬一姓逐漸減少，是因為大部分都改為巫姓了。所謂巫馬，本來是周朝時的一種官名，即掌管治療馬匹的官職。巫馬氏正是由這種官職的后人以巫馬為姓，稱巫馬氏。這可以在《姓氏考略》得到印證，書中有關于他們“掌養(yǎng)疾馬而乘治之，以官為氏。”的記載。而《通志·氏族略》上有關于巫馬氏的子孫，孔子門生之一的巫馬施，曾經任單父的宰相的記載。巫馬施精心于國事，可從史書記載中知道。但后來巫馬這個復姓，就很少見名人出現(xiàn)，也可能是改姓巫的原因吧。

巫馬姓姓氏源流

巫馬（wū mǎ）姓源出有：單一淵源：源于官位，出自周朝時期官吏巫馬，屬于以官職稱謂為氏。在周朝的官職體制中，有一種專門掌管養(yǎng)馬并為馬治病的官員，稱為巫馬，也就是馬醫(yī)官，隸屬于夏官府司管轄。在典籍《周禮·夏官》中記載：“巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘之治，相醫(yī)而藥，攻馬疾。”乘，就是將病馬驅趕使之奔跑起來，根據(jù)病馬的奔步情形判斷其病因，然后再對癥施治。這在史籍《姓氏考略》中也有記載：“巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之，以官為氏”。在巫馬官的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱巫馬氏，后又有省文簡改為單姓巫氏、馬氏者，巫馬氏復姓族人越來越少了，不過，皆世代相傳至今。?

巫馬姓郡望堂號

巫馬姓郡望

魯　郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區(qū)。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。單父縣：春秋時期為魯國單父邑。秦朝事情置單父縣，屬碭郡。西漢時期單父縣屬山陽郡，又別置平樂縣，亦屬山陽郡。東漢時期單父縣改屬濟陰郡，平樂縣省入單父縣。又別置防東縣，屬山陽郡。西晉時期廢防東縣，其地入單父縣。南朝宋僑置離狐縣于單父縣城，為北濟陰郡治，廢單父縣。北魏時期北濟陰郡暨離狐縣仍治單父城。北齊時期郡、縣并廢。隋朝開皇六年(丙午，公元586年)復置單父縣，屬濟陰郡；隋開皇十六年(丙辰，公元596年)于單父縣置戴州，隋大業(yè)初年(乙丑，公元605年)廢戴州。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)復置戴州，治單父縣；唐貞觀十七年(癸卯，公元643年)戴州再廢，單父縣改屬宋州。五代時期后唐置單州，以單父縣為州治，轄單父、碭山、成武、魚臺四縣。北宋時期因之。蒙古統(tǒng)治者進入山東初期，單州暨單父縣并屬濟州，元憲宗二年(壬子，公元1252年)改屬東平府，元至元二年(乙丑，公元1265年)復置單父縣；元至元五年(戊辰，公元1268年)仍屬濟州，元至元十六年(己卯，公元1279年)單州、單父縣屬濟寧路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)廢單父縣入單州；明洪武二年(己酉，公元1369年)降單州為單縣，屬濟寧府；明洪武十八年(乙丑，公元1385年)改屬兗州府。清朝雍正十三年(乙卯，公元1735年)改屬曹州府。民國二年(癸丑，公元1913年)屬岱南道；民國三年(甲寅，公元1914年更名濟寧道；民國十四年(乙丑，公元1925年)屬曹濮道；民國十七年(戊辰，公元1928年)道廢直隸于省；民國二十五年(丙子，公元1936年)屬山東省第二行政督察區(qū)；民國二十九年(庚辰，公元1940年)3月建立單縣抗日民主政權，初屬中共蘇魯豫區(qū)黨委后方辦事處，同年7月屬湖西專區(qū)；民國三十年(辛巳，公元1941年)8月以單縣曹馬、芳桂二區(qū)為基礎設立曹芳抗日辦事處，其轄區(qū)歸湖西專區(qū)管轄；民國三十二年(癸未，公元1943年)7月與金鄉(xiāng)縣南部四區(qū)合并為金曹縣，屬晉冀魯豫邊區(qū)第二十一(湖西)專區(qū)；民國三十三年(甲申，公元1944年)6月單西南改建為臨河縣，屬晉冀魯豫邊區(qū)第二十一(湖西)專區(qū)；民國三十四年(乙酉，公元1945年)12月臨河縣改稱單虞縣，與單縣同屬冀魯豫行政區(qū)第十一(湖西)專區(qū)。1949年8月單縣屬平原省湖西專區(qū)；同年同月設立單縣城關區(qū)(縣級)，直屬湖西專區(qū)，并為專署駐地。同年9月撤銷單虞縣，并入單縣。1951年6月單縣城關區(qū)改為單縣城關鎮(zhèn)，隸屬于單縣。1952年11月隨湖西專區(qū)劃歸山東省。1953年7月，改屬菏澤專區(qū)。1956年3月復程縣撤銷，其東部劃歸單縣。1958年12月屬濟寧專區(qū)。1959年7月復屬菏澤專區(qū)，1967年改稱菏澤地區(qū)。2000年6月屬菏澤市。

巫馬姓堂號

魯郡堂：以國立堂，亦稱魯國堂。單父堂：以望立堂。?

巫馬姓遷徙分布

巫馬氏復姓或是典型的古老漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百四十八位門閥。巫馬姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巫馬氏望族居單父（今山東省單縣）、魯郡（西漢時置魯國，三國魏及晉代改為魯郡。相當于現(xiàn)在的山東省曲阜一帶）。今廣西壯族自治區(qū)、河北省邯鄲市有少量巫馬氏族人分布。?

巫馬姓歷史名人

巫馬施字子旗，孔子的得意門生，比孔子小三十歲。據(jù)載，他曾執(zhí)掌單父（春秋時魯國的一個邑），由于勤勤懇懇地工作，將該地治理得井井有條。曾在魯國官為丞相，有治績。一次，陳司敗問孔子說：“魯昭公懂禮嗎？”孔子說：“懂禮。”孔子出去后，陳司敗向巫馬施作了個揖說：“我聽說君子是不偏私袒護的，莫非君子也會偏私袒護？魯昭公娶來吳女作夫人，給她起名叫她孟子。孟子本姓姬，避忌稱呼同姓，所以叫她吳孟子。魯君要是懂得禮儀，那還有誰不懂得禮節(jié)呢？”巫馬施把這些話轉告給孔子，孔子說：“我真幸運，如果有了過失，人家一定會知道。作臣子的不能說國君的過錯的，替他避忌的人，就是懂禮啊。”

巫馬姓宗祠通用聯(lián)

巫馬姓四言通用聯(lián)

孔門弟子；明代舉人：上聯(lián)典指春秋末年魯國人(一說陳國)巫馬施，字子期，孔子弟子，曾為魯國單父宰。任職期間，勤于職守，日夜操勞，事必躬親，單父大治。他忠于儒家學說，實踐儒家的義利觀，不貪富貴。子路和他一同打柴，看見一家富人，駕車百乘，擺宴席于韞丘之上，豪華非常。子路問他，如果放棄從孔子那里學習到的學問、品德和本領，即可如此富貴，你干不干？他認為子路問此語是污辱了自己，表示志士仁人絕不做見利忘義的事情。下聯(lián)典指代澤州人巫馬壽，萬歷舉人。圣門高弟；魯國名臣：全聯(lián)典指春秋時期魯國名人巫馬施，字子期，孔子弟子。曾在魯國為臣相，宰單父，以星出，以星入，日夜不處，以身親之，單父治。巫山云雨；馬上詩文：此聯(lián)為以鶴頂格嵌巫馬姓“巫馬”二字嵌字聯(lián)。姓開周代；祖啟職官：全聯(lián)典指巫馬姓的得姓源流。

巫馬姓五言通用聯(lián)

望居單父縣；源自馬醫(yī)官：全聯(lián)典指巫馬姓的得姓源流和郡望。

巫馬姓七言通用聯(lián)

單父相精心治國；馬醫(yī)官得姓傳名：上聯(lián)典指春秋時魯國單父丞巫馬施：字子旗，孔子的得意門生，比孔子小三十歲。精心于國事，有治績。由于勤勤懇懇地工作，將該地治理得井井有條。下聯(lián)典指巫馬姓的得姓源流。

巫馬姓八言通用聯(lián)

子承父業(yè)，后繼有人；不負期望，無愧宿賢：此聯(lián)為鑲嵌巫馬施(字子期)“子期”二字嵌字聯(lián)。專意經書，得杏壇道統(tǒng)；戴星出入，化單父黎民：全聯(lián)典指巫馬施事典。

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