第一個淵源：源于羋姓，出自上古時期神醫苗父，屬于以先祖名字為氏。
民間傳說：“在上古時候，有一位神醫叫苗父，世人稱其為‘古醫鼻祖’，其后裔子孫以先祖名號為姓氏，稱苗氏，得姓時間要遠早于苗賁皇，但史無記載?！?/P>
其實，在史書中對苗父其人還是有記載的。
苗父，上古巫醫，一稱弟父，他在歷史文獻《韓詩外傳》中就有記載：“吾聞上古醫曰弟父。弟父之為醫者，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發十言耳，諸扶輿而來者，皆平復如故”。
按照《史記·扁鵲倉公列傳》里中庶子的說法，苗父是一個“上古為醫者”，即上古時代的一個醫生。他所說的“上古”并非確指，但按他自己的相對說法，是在黃帝時代以前的某個時代。
民間傳說苗父是一個醫生，只是因為他能讓所有求助于他的病人病愈和康復，并不意味著他和后世醫家們在診、療疾病的方法上有任何相同之處。其實，他的診治手法和過程是非常奇特而超常的：他把菅草(多年生草本植物)拿來編成席子，供病人和自己坐、臥，又用草把子扎成狗的模樣。對于任何前來求助的病人，他都拿起一只草狗，面對北方，口中念念有詞，但每一次治病都只念十個字。于是，無論是扶著來的，還是抬著來的病人，立刻就能康復如初。
由于苗父根本不象后世醫生們那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病，甚至也不用任何手術治療，因此他只能算是一種巫醫，如今看來，大概使用的是精神療法，或心理療法。在傳說中，他為眾多病人治過病，而且還療效卓著，稱其為“醫”并不過分，因此，人們把他認為是“上古為醫者”。
在苗父的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱苗氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源：源于羋姓，出自楚國公族大夫熊伯棼(斗越椒)之子斗賁皇的封地，屬于以封居名稱為氏。
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