名字不僅僅是用來稱謂的代號(hào)，它還寄托著怙恃的愛與期望。有人以為，名字只是一個(gè)符號(hào)；而有的人以為，名字是關(guān)系著一個(gè)人一生的事業(yè)、婚姻、康健和人際關(guān)系的關(guān)鍵因素。一個(gè)好的漢語名字，應(yīng)該響亮、抑揚(yáng)頓挫、容易上口，讀起來好聽。
古往今來，從國學(xué)文籍里尋找適合孩子起名的字詞，是異常受怙恃們喜歡的一種方式。不僅能賦予孩子一個(gè)蘊(yùn)意深摯的好名字，而且也能體現(xiàn)怙恃們的文化內(nèi)在。
國學(xué)文籍包羅許多，如兩漢經(jīng)學(xué)、元曲、先秦詩賦等等，而有哪些適合孩子起名呢，怙恃們不妨從古老的《尚書》中來提取優(yōu)美的字詞作為孩子名字。
一、《尚書》中妍姿俏麗的女寶寶名
1. 鳳儀
出自《尚書·虞書·益稷》：簫韶九成，鳳皇來儀。
注釋：韶樂變換演奏九曲后，飾演鳳凰的舞隊(duì)成雙成對(duì)的出來舞蹈。
2. 惠影
出自《尚書·虞書·大禹謨》：惠迪吉，從逆兇，惟影響。
注釋：順應(yīng)天道就有祥瑞，忤逆天道就有兇災(zāi)，兩者的關(guān)系跬步不離，似響應(yīng)聲。
3. 韶儀
出自《尚書·虞書·益稷》：簫韶九成，鳳皇來儀。
注釋：韶樂變換演奏九曲后，飾演鳳凰的舞隊(duì)成雙成對(duì)的出來舞蹈。
4. 藝謹(jǐn)
出自《尚書》：先王克謹(jǐn)天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥后惟明顯，每歲孟春，遒人以木鐸徇于路，官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫。
注釋：「藝」在文中是身手之義，「謹(jǐn)」是嚴(yán)謹(jǐn)遵守之義。取名「藝謹(jǐn)」有兩層內(nèi)在，一是有卓越，多才多藝之義。看待任何事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，有一顆鄭重小心的處事之風(fēng)。
5. 茲若
出自《尚書·商書·湯誓》：夏德若茲，今朕必往。
注釋：夏的人品這樣壞，現(xiàn)在我一定要去誅討他。
6. 一心
數(shù)字一：一心一意。取名為[一心]，做女生名字時(shí)，有專心致志，對(duì)人赤誠，待人至心，心地善良，做事專心致志，為人一絲不茍的美妙寓意。
7. 斌皓
斌：斌，文質(zhì)貌。亦作彬。——《玉篇》
皓：日出皓兮。——《詩·陳風(fēng)·月出》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠出類拔萃，做一個(gè)有正大光明優(yōu)良品質(zhì)的人。
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名字作為一個(gè)人的稱謂，是要與其相伴一生的，并且會(huì)對(duì)他的性格習(xí)慣、發(fā)展運(yùn)勢造成一定的影響。名正是金，好名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)響亮的、優(yōu)雅的、有品位的名字有利于社會(huì)交往，提高親和力，增強(qiáng)人際關(guān)系，有利于事業(yè)發(fā)展。 一、「由姓」起源 1、春秋時(shí)期，晉國外遷到
8. 柏天
柏：歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
天：天，顛也，以為凡高之稱。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有生機(jī)盎然的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)寬厚博大的人。
9. 歡謠
歡：歡，喜樂也。——《說文》
謠：五行：火。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有和樂幸福的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)聰慧智慧的人。
10. 睿識(shí)
睿：睿，智也，明也，圣也。——《玉篇》
識(shí)：識(shí)，知也。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有聰明睿智的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個(gè)見多識(shí)廣的人。
《尚書》的嚴(yán)肅的史學(xué)看法對(duì)后裔產(chǎn)生了極大的影響。商湯、盤庚、文王、武王等也都是以人的形象被紀(jì)錄在冊(cè)的，不含有神靈怪異的色彩。“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章國民，國民昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍。”
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二、《尚書》智慧名言，經(jīng)典透徹，很適合從內(nèi)里起名字
1. 人有小罪非眚，乃維終，自作不典，式爾
2. 人之有能有為，使羞其行，而邦其昌
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