名字相當于我們接觸社會的第一張手刺,一個響亮、好記、寓意美妙的名字會為往后的社會人際交往加分不少。好名字被人頻仍叫起時,會對人起到一定的心理表示作用,就像面臨晴朗的天氣一樣讓人心情舒暢。因此擁有一個好名字非常重要。
一、《老子》中溫婉柔順的女孩名字
1. 富玉
出自《老子·道經·第九章》:金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。
注釋:金玉滿堂,無法守藏;若是富貴到了驕橫的水平,那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了,就要含藏收斂,這是相符自然規律的原理。
2. 天柔
出自《老子·德經·第七十八章》:天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
注釋:遍天下再沒有什么器械比水更柔弱了,而攻堅克強卻沒有什么器械可以勝過水。弱勝過強,柔勝過剛,遍天下沒有人不知道,然則沒有人能執行。
3. 音恒
出自《老子·道經·第二章》:有無相生,難易相成,是非相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。
注釋:有和無相互轉化,難和易相互形成,長和短相互展現,高和下相互充實,音與聲相互諧和,前和后相互接隨,這是永恒的。
4. 若巧
出自《老子·德經·第四十五章》:大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
注釋:正直的人像屈服,靈巧的人像愚蠢,有談鋒的人像緩慢,指有真才實學的人不顯露自己。
5. 家慈
出自《老子·道經·第十八章》:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親反面,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
注釋:大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要;伶俐智巧的征象泛起了,偽詐才盛行一時;家庭泛起了糾紛,才氣顯示出孝與慈;國家陷于雜亂,才氣見出忠臣。
6. 成希
出自《老子·德經·第四十一章》:大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形
注釋:最方正的器械,反而沒有棱角;最大的用具,反而最后完成;最大的聲響,反而聽來無聲無息;最大的形象,反而沒有形狀。
7. 雨飛
雨:雨,濡物者也。——《管子·形勢解》
飛:飛龍在天。——《易·干》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立澤深恩重的優秀品質,做一個因時制宜的人。
8. 波顥
牛寶名:10個《道德經》白年一遇的寶寶名字,到底能有多美?
名字不僅代表一個人的符號,帶有起名的時代特征,記述著不同的文化觀念,凝聚著父母深情厚意和期望,表達著不同的理想抱負,情趣,愛好與目標追求。好聽是一個名字的基礎,有涵養能夠升華名字的整體意境。一個人的名字在某種程度上說就是一種文化,決不是毫無
波:洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》
顥:顥,白貌。——《說文》
寓意著孩子往后的路途中能擁有能夠有貴人相助的珍貴品質,做一個公而忘私的人。
9. 萬靈
萬:萬里赴戎機。——《木蘭詩》
靈:靈之來兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立大富大貴的優秀品質,做一個玲瓏活躍的人。
10. 窈予
窈:美妙、深遠、嫻靜、幽遠意指婀娜多姿、天生麗質、貌婉心嫻。
予:君子來朝,何錫予之?——《詩·小雅·干旄》
寓意寶寶在日后的發展中,能夠關切之至,做一個有英姿勃勃優良品質的人。
《老子》向來受到重視,在傳統時代某些時刻甚至跨越六經。進入現代,《老子》成為了哲學研究的熱門,更進入天下經典系列,為其他文化所領會。
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二、《老子》智慧名言,經典透徹,很適合從內里起名字
1. 谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
注釋:生育天地萬物的道(谷神)是永恒長存的,這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門,這就是天地的基本。連綿不絕啊!它就是這樣不停的永存,作用是無窮無盡的。
2. 埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
注釋:揉和陶土做成器皿,有了用具中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗制作衡宇,有了門窗四壁內的空虛部門,才有衡宇的作用。以是,“有”給人便利,“無”發揮了它的作用。
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名字是我們身份的象征,從一個人的名字中隱約能夠看見這個人身上的影子。在如今這個時代,大多數人都是比較追求標新立異的。因此姓名隱喻著不同的理想抱負、情趣、愛好與追求:有的希望光宗耀祖,有的希望吉慶安康,有的希望成就一番事業……,不一而足。 四
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