名字相當于我們接觸社會的第一張手刺，一個響亮、好記、寓意美妙的名字會為往后的社會人際交往加分不少。好名字被人頻仍叫起時，會對人起到一定的心理表示作用，就像面臨晴朗的天氣一樣讓人心情舒暢。因此擁有一個好名字非常重要。

一、《老子》中溫婉柔順的女孩名字

1. 富玉

出自《老子·道經·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
注釋：金玉滿堂，無法守藏；若是富貴到了驕橫的水平，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是相符自然規律的原理。

2. 天柔

出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
注釋：遍天下再沒有什么器械比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么器械可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，然則沒有人能執行。

3. 音恒

出自《老子·道經·第二章》：有無相生，難易相成，是非相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
注釋：有和無相互轉化，難和易相互形成，長和短相互展現，高和下相互充實，音與聲相互諧和，前和后相互接隨，這是永恒的。

4. 若巧

出自《老子·德經·第四十五章》：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
注釋：正直的人像屈服，靈巧的人像愚蠢，有談鋒的人像緩慢，指有真才實學的人不顯露自己。

5. 家慈

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親反面，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
注釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；伶俐智巧的征象泛起了，偽詐才盛行一時；家庭泛起了糾紛，才氣顯示出孝與慈；國家陷于雜亂，才氣見出忠臣。

6. 成希

出自《老子·德經·第四十一章》：大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形
注釋：最方正的器械，反而沒有棱角；最大的用具，反而最后完成；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。

7. 雨飛

雨：雨，濡物者也。——《管子·形勢解》

飛：飛龍在天。——《易·干》

意味著瑰寶在人生道路上能樹立澤深恩重的優秀品質，做一個因時制宜的人。

8. 波顥

牛寶名：10個《道德經》白年一遇的寶寶名字，到底能有多美？

名字不僅代表一個人的符號，帶有起名的時代特征，記述著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和期望，表達著不同的理想抱負，情趣，愛好與目標追求。好聽是一個名字的基礎，有涵養能夠升華名字的整體意境。一個人的名字在某種程度上說就是一種文化，決不是毫無

波：洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》

顥：顥，白貌。——《說文》

寓意著孩子往后的路途中能擁有能夠有貴人相助的珍貴品質，做一個公而忘私的人。

9. 萬靈

萬：萬里赴戎機。——《木蘭詩》

靈：靈之來兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

意味著瑰寶在人生道路上能樹立大富大貴的優秀品質，做一個玲瓏活躍的人。

10. 窈予

窈：美妙、深遠、嫻靜、幽遠意指婀娜多姿、天生麗質、貌婉心嫻。

予：君子來朝，何錫予之?——《詩·小雅·干旄》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠關切之至，做一個有英姿勃勃優良品質的人。

《老子》向來受到重視，在傳統時代某些時刻甚至跨越六經。進入現代，《老子》成為了哲學研究的熱門，更進入天下經典系列，為其他文化所領會。

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二、《老子》智慧名言，經典透徹，很適合從內里起名字

1. 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

注釋：生育天地萬物的道（谷神）是永恒長存的，這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門，這就是天地的基本。連綿不絕啊！它就是這樣不停的永存，作用是無窮無盡的。

2. 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

注釋：揉和陶土做成器皿，有了用具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗制作衡宇，有了門窗四壁內的空虛部門，才有衡宇的作用。以是，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。

男寶名字分享：四書五經帝王霸氣的男寶寶名，個個清雅怡然

名字是我們身份的象征，從一個人的名字中隱約能夠看見這個人身上的影子。在如今這個時代，大多數人都是比較追求標新立異的。因此姓名隱喻著不同的理想抱負、情趣、愛好與追求：有的希望光宗耀祖，有的希望吉慶安康，有的希望成就一番事業……，不一而足。 四

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