姓名的意愿色彩是指憑據漢字厚實的內在，人們賦予姓名許多差別的寄義。好的名字除了要講求字形字義，還要講求氣韻，名字的氣質，與人的氣質是相輔相成的，因此現代人對于名字的要求也越來越高。因此，自古及今，漢族人把“崇道修德”的人生追求作為取字命名的頭腦基礎。
從漢朝起，中國昔人取名選字講求“文論語，武周易”，固然這也并不絕對，現代人取名字也很喜歡引經據典，取自文籍文章的名字確實對照好聽而又富有詩意。
古籍中有許多溫婉優雅、大氣磅礴、高昂纖柔的文字。《論語》中的文化源遠流長、博大精深。給寶寶起的名字出自《論語》，那樣既有文化內在，又異常顯文雅氣質。
一、《論語》中宛如天仙的女孩名字
1. 今純
出自《論語?子罕》：今也，純儉，吾從眾。
取名「今純」的內在是：單純依舊，天真爛漫。換言之：不忘初心，堅守良心。寓意著孩子專注，熱愛，單純，善良，恒心。
2. 秀杉
出自《論語》：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫”。
注釋：可提取“秀”字取名，寓意著保持初心，品性正直等意思。
3. 巧巧
出自《論語》：“子曰：巧言令色，鮮矣仁！”
注釋：可提取“巧”字取名，寓意著靈巧懂事，名正言順等意思。
4. 敬君
出自《論語·季氏篇》：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
注釋：君子有九件要反思的事：思索眼睛是否看明了，思索耳朵是否聽懂，待人是否溫順，舉止是否尊重，言論是否至心，處事是否鄭重，有疑問是否獲得解答，發怒是否有嚴重后果，獲得器械思索是否理所應得。
5. 從亦
出自《論語·述而篇》：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
注釋：若是富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執鞭的下等差事，我也愿意去做。若是富貴不合于道就不必去追求，那就照樣按我的興趣去做事。
6. 均和
出自《論語·季氏篇》：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
注釋：不憂郁分的少，而是憂郁分配的不公平公正，不憂郁人民生涯貧窮，而憂郁生涯不清閑。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下友善，就不必憂郁人少；社會清閑，國家就沒有傾覆的危險。
7. 思彤
思：思，容也。——《說文》
彤：彤，丹飾也。——《說文》
寓意寶寶在日后的發展中，能夠居安思危，做一個有前程似錦優良品質的人。
8. 綃代
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姓名在人際交往中必不可少，在交際中用來供自己或別人呼叫。俗話說，名不正言不順，人的姓名作為與自己終身陪伴的正式稱呼，其好壞可能會影響一個人的人際交往、事業財運和愛情婚姻。因此姓名既是對一個人的稱呼，又是一個人區別他人的符號。 一、「褚姓」起
綃：生絲或以生絲織成的薄綢子意指美麗動人，尊貴優雅，體貼入微。綃指生絲或以生絲織成的薄綢子。用作人名意指堅韌之義。
代：代，更也。凡以此易彼，以后續前，皆曰代。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立風華絕代的優秀品質，做一個聰慧智慧的人。
9. 昶然
昶：昶，日長也。——《說文》
然：然，燒也。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立春風滿面的優秀品質，做一個是非分明的人。
10. 溶月
溶：康熙字典筆畫：14。本義：水盛大的樣子。《說文解字》：“溶，水盛也”。《楚辭·逢紛》：“體溶溶而東回。”在水中或其他液體中化開。形容寬闊或水流動的樣子。用作人名意指有魅力、有感染力之義。
月：月，太陰之精也。象上下弦闕形。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立美麗動人的優越品質，做一個英姿勃勃的人。
《論語》是將孔子及其門生的言行記載下來并編纂成書，現存《論語》20篇，492章。清朝人趙翼注釋說：“語者，賢人之語言，論者，諸儒之討論也”。
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二、《論語》智慧名言，經典透徹，很適合從內里起名字
1. 君子不重則不威，學則不固
君子舉止不莊重，就沒有威嚴，學習的知識就不牢固。
2. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
仁德的人不憂悶，智慧的人不疑惑，勇敢的人不畏懼。
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名字應是個人獨有的語言代號和文學標志，它除了表明個人家族、血緣中的承傳及長幼關系之外，還有豐富的內容。與人交往，除了給人留下形貌特征的印象外，言語談吐間，自己的姓名就在人群間流傳，姓名，自然而然成了一個人的名片，成了一個人的標簽。一個好的名
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