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起源
伍姓來源
1、出自羋姓,為黃帝時(shí)大臣伍胥之后,以祖名為氏。據(jù)《玄女兵法》載,黃帝為部落首領(lǐng)時(shí),其下有大臣名伍胥,其后代以祖名為姓,形成伍氏,伍胥就是后來成為楚國望族的伍 姓的始祖。春秋時(shí)候,楚莊王有個(gè)寵臣叫伍參,是伍胥的后裔。公元前597年,楚莊王北上與晉國爭(zhēng)霸。他先出兵討伐鄭國,晉國派荀林父救援,兩軍在邲相遇。楚令尹孫叔敖見晉 軍勢(shì)大,主張撤軍,楚莊王也同意。這時(shí)伍參對(duì)莊王說:“晉軍內(nèi)部不團(tuán)結(jié),號(hào)令不統(tǒng)一,元帥荀林父沒有威望,楚軍只要一進(jìn)攻,晉軍必?cái) !睂O叔敖生氣的說:“楚軍連年作 戰(zhàn),已經(jīng)疲憊不堪。如果打了敗仗,即使殺了你做肉羹,也贖不了你的罪?!蔽閰⑿χ卮穑骸叭绻騽倭耍蔷妥C明你無謀;萬一打了敗仗,我的肉將由晉人來吃,哪里還輪得 上你?。 苯又屑?xì)分析了楚軍的有利條件和晉軍的弱點(diǎn),終于說服楚莊王同意出戰(zhàn),結(jié)果楚軍獲勝。于是楚莊王就封伍參為大夫,伍參便以名為姓,成為伍氏,其后代沿襲伍 姓,形成伍氏。
2、出自回族中有伍氏?;刈逯械奈樾眨渲饕易鍨榻鹆辏ń衲暇┪槭?。伍氏后裔族人繁多,人才輩出:清初有伊斯蘭教學(xué)者伍遵契,譯有《歸真要道》等;清中葉有中甲戌科 探花的伍長(zhǎng)華,曾任湖北巡撫與林則徐一起在武昌禁鴉銷煙;清末民初有追隨孫中山參加同盟會(huì),投身辛亥革命的伍崇仁,有畢生從事教育的伍崇賢,有任民國教育部普教司司長(zhǎng) 、浙江、江西教育廳廳長(zhǎng)的教育家伍崇學(xué)(又名仲文)。解放后,伍氏家族中各科類學(xué)者、專家相當(dāng)多。另外,自明代后,從南京、揚(yáng)州等地遷到湖南常德的“金陵十姓”中也有 伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。
遷徙分布
伍姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。伍姓起源古老。民俗學(xué)家在仔細(xì)地研究了伍氏族譜后認(rèn)為,盡管伍子胥出生在湖北,但是伍氏家族自古以來最早、最重要的發(fā)源地還是在 湖南常德。在湘西地區(qū)苗族也有姓伍的人。伍姓是當(dāng)今較常見的姓氏,分布較廣,約占全國漢族人口的0.11%,居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、廣東多此姓,三省伍姓約占全 國漢族伍姓人口的64%。
歷史名人
伍姓歷史名人
伍 員:字子胥(?-公元前664),春秋時(shí)楚國人。與父兄俱仕楚,後楚王聽讒言殺其父兄,員逃亡吳國佐吳伐楚報(bào)仇,并輔吳稱。吳王夫差滅越後,欲釋越王句踐回國,不聽員諫 ,因信讒殺之。伍員死前預(yù)言越必滅吳,後九年越果滅吳。
伍參:楚文公十二年伐鄭之役中表現(xiàn)優(yōu)異。當(dāng)時(shí),晉國的荀林父帥師救鄭,來勢(shì)洶洶,楚軍的行止頗為猶豫,而身為楚國大夫的伍參卻有過人之明,衡量大勢(shì)之后告訴楚王說:“ 晉之從政者新未能行令,其佐先谷剛愎不仁未肯用命,其三師專行不獲聽而無上,此行也晉師必?cái) 苯Y(jié)果,楚王采納了他的意見,跟晉軍一決死戰(zhàn),果然大敗晉師于,伍參 也自此在楚國飛黃騰達(dá),其子伍舉,其孫伍奢,都世襲為大夫,顯赫異常。
伍孚:字德瑜,漢末忠臣,官越騎校尉。見卓殘暴,憤恨不平,嘗于朝服內(nèi)披小鎧,藏短刀,欲伺便殺卓。一日,卓入朝,孚迎至閣下,拔刀直刺卓。卓氣力大,兩手摳?。粎尾?便入,揪倒伍孚。卓問曰:“誰教汝反?”孚瞪目大喝曰:“汝非吾君,吾非汝臣,何反之有?汝罪惡盈天,人人愿得而誅之!吾恨不車裂汝以謝天下!”卓大怒,命牽出剖剮之 。孚至死罵不絕口。后人有詩贊之曰:“漢末忠臣說伍孚,沖天豪氣世間無。朝堂殺賊名猶在,萬古堪稱大丈夫!”董卓自此出入常帶甲士護(hù)衛(wèi)。
伍朝:字世明,晉代武陵漢壽人。少有雅操,閑居樂道,不修世事。性好學(xué),以博士征,不就。刺史劉弘薦朝為零陵太守,主者以非選例,不聽。尚書郎胡濟(jì)奏曰:“臣以為當(dāng)今 資喪亂之余運(yùn),承百王之遺弊,進(jìn)趨者乘國故以僥幸,守道者懷蘊(yùn)櫝以終身,故令敦褒之化虧,退讓之風(fēng)薄。案朝游心物外,不屑時(shí)務(wù),守靜衡門,志道日新,年過耳順而所尚無 虧,誠江南之奇才,丘園之逸老也。不加飾進(jìn),何以勸善!且白衣為郡,前漢有舊,宜聽光顯,以獎(jiǎng)風(fēng)尚?!弊嗫桑痪停K于家。
伍喬:唐末宋初安徽省廬江人。五代十國南唐保大年間(943-957)某科狀元。伍喬自幼勤奮好學(xué)。后入廬山國學(xué),數(shù)年苦研六經(jīng),尤善《周易》。山中眾人捐資,助伍喬赴金陵應(yīng) 試。初選得中進(jìn) 士,殿上復(fù)考,伍喬以所作驚人而一舉奪魁。時(shí)人稱考官選 人公允。南唐元宗李璟命將其所作《畫八卦賦》及《霽后望鐘 山詩》刻于石上,以為永式。后放外任 歙州司馬,失意之情流于詩作,經(jīng)翰林學(xué)士張洎進(jìn)言,唐元宗召入為考功員外郎。仕至戶部員外郎。終卒于任上。伍喬善詩文,詩多七律且多送別、寄游、題贈(zèng)之作。著有《伍喬 集》。
伍祐:字祐之,宋代寧化人,大中祥符年間進(jìn)士,曾任太常博士。他任楚州團(tuán)練推官時(shí),重新營建了州里久已廢棄的鹽場(chǎng),每年收入頗豐,人稱“祐鹽場(chǎng)”。
伍鈍:明朝鄞人,字文璉,才識(shí)出眾,長(zhǎng)于言辭論辯,人們都勸他出仕。但他的母親不希望他離開左右,故伍鈍絕口不提仕進(jìn),一心侍奉母親。他的母親去世后,他結(jié)廬守墓三年 ,鄉(xiāng)里稱之為“伍孝子”。
伍福:字天錫,明朝時(shí)臨川人,正統(tǒng)年間舉人,歷任咸寧教喻,陜西安察副使。伍福風(fēng)格高邁,詩文典雅,兼工書法,編著有《咸寧縣志》、《陜西通志》、《蘋野纂聞》、《三 吳水利論》、《南山居士集》、《云峰清賞集》。
伍儒:字德全,回族,據(jù)《伍氏家譜》載,原籍西域撒馬兒罕(今烏茲別克撒馬兒罕)。明洪武二年(1369年)自北平奉詔遷居金陵城中天津街,授職欽天監(jiān)刻漏科。自伍儒起連 續(xù)六世皆任職于欽天監(jiān),或?yàn)椤安┩痢?,或?yàn)椤八練v”,有“博士官六代”之美譽(yù)。
伍隆起:廣東省新會(huì)人,宋代名將。宋末,他率義軍與元將張弘范力戰(zhàn)不屈。后來,他手下的叛將謝文子殺了他,持首級(jí)投降了張弘范。當(dāng)時(shí)的宋朝宰相陸秀夫十分惋惜,命人刻 木為首以葬。后又派人抓到謝文子,殺之以祭祀伍隆起。
伍文定:字時(shí)泰,明代松滋人,官至兵部尚書。弘治十二年進(jìn)士,有膂力,便弓馬,議論慷慨,官貴州參議,繼授常州推官,精敏善決獄,稱強(qiáng)吏。魏國公徐俌與民爭(zhēng)田,文定勘 ,歸之民。劉瑾入俌重賄,興大獄,巡撫艾樸以下十四人悉被逮。文定已遷成都同知,亦下詔獄,斥為民。瑾敗,起補(bǔ)嘉興。后知吉安府。兼資文武,尚節(jié)義,喜談兵法,有儒將 風(fēng)。卒謚忠襄。
伍遵契:中國伊斯蘭教學(xué)者。字子先(1598-1698),回族。江蘇南京人。出身于伊斯蘭教經(jīng)學(xué)世家,就學(xué)于山東經(jīng)師門下。清康熙七年(1668年)赴蘇州設(shè)帳講經(jīng)。在蘇州掌教周 士騏協(xié)助下,摘引諸經(jīng)要旨,譯成《修真蒙引》,對(duì)穆斯林日常宗教生活涉及的教法禮儀無不淺釋,康熙十一年刊印。后又在兄侄幫助下,歷時(shí)6年,將波斯文蘇非主義著作《米爾 薩得》譯成《歸真要道》。該書主要闡述性命義理、修道養(yǎng)性和復(fù)命歸真之道,長(zhǎng)期用作經(jīng)堂教育的選修讀本。
伍庭芳:(1842-1922)字文爵,號(hào)秩庸,廣東省新會(huì)人。創(chuàng)中外新報(bào),為中國有日?qǐng)?bào)之始。留英習(xí)法律,為清修律大臣,草民刑律,開中國法律新紀(jì)元。武昌起義,首倡清帝退位 之議,民軍推為議和代表。後歷任司法總長(zhǎng)、代國務(wù)總理、外交總長(zhǎng)等。陳明叛變,憂憤而卒。
伍修權(quán):中國人民解放軍高級(jí)指揮員,開國上將,中華人民共和國外交部副部長(zhǎng)。曾用名吳壽泉(1908-1997),湖北省武昌人。1923年在武昌高師附小讀書時(shí)加入社會(huì)主義青年團(tuán) 。1925年赴蘇聯(lián)入中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1927年轉(zhuǎn)
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