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起源
符姓起源
所謂符，是古代朝中傳達命令、調遣名將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹或木制成某種形狀，再從中間剖成兩半，君王的使者和被調遣者各持一半，傳令時相合，以檢驗真假。
戰國時，魯國被楚國滅掉以后，末代君王魯國傾公有個孫子叫公雅，后來在秦國擔任符璽令，其后人便以符為姓。符姓部分發祥之地，根據學者考證，在今河南省淮陽縣一帶。公
雅的子孫，遍布全國各地的符姓人家，追根究源，他們的老家是在河南。望族居瑯琊郡(今山東省諸城縣)。
符氏來源折
1.《元和姓纂》:魯傾公孫公雅，為秦符笙令，因為氏。瑯琊。《姓氏急就篇》:符氏，魯傾公孫雅。為秦符令。因氏焉。《廣韻》:雅仕秦璽令，得氏，瑯琊。宋代歐陽修《符氏族
譜》，明代宋濂《符氏世譜記》，明代丘浚《世引堂記》，也基本上如上所說。以上文獻說明符氏源出于姬姓，是周文王的后裔，"符璽令"是官名，所以符氏是以官職名命氏的。
公元前256年楚國滅魯國，魯傾公的孫子雅在秦國任符璽令，世人便稱之為符氏，因而可見符氏得姓于戰國末年，距今約2240年歷史。"符"是古代朝中傳達命令，調遣兵將所用的憑
證，先用金、玉、銅、竹、木制成某種形態，再從中間剖成兩半，君王的使者和被調遣的人各持一半，傳令時相吻合，以驗真假。
2. 在距今1600多年以前的南北朝時期，前秦氐族人苻洪改蒲氏為苻氏，從草不從竹，其孫苻堅登基稱帝，淝水一戰兵敗后，苻氏后人有的因避禍逐漸改為符姓，所以苻氏后人也融
為符氏的一支。由此可知符姓是世界上歷史最久的姓氏之一。
3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壯族，回族，滿族等民族均有此姓。
4. 五代時，其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。
5.元末湖南由符分出符姓，今已經繁衍約10萬人。
6.1952年國家強制文字改革，有很多符氏改為符氏改為付氏，歷史上沒有付氏，其中河南省太康縣符草樓鄉都曾被改寫為"付草樓"，當代符氏也因簡寫分離開一部分為付氏。
7.源于匈奴族，按史籍《趙氏金石錄 卷二十》中的記載:"偽漢司徒劉雄碑跋引碑云:"公諱雄，字符英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孫。值王莽篡竊，遠遁邊朔，為外國所推，遂號單于
。"按雄卽劉淵之弟，是屠各胡在當世直冒稱漢宣帝之玄孫也。" 符姓出自十六國時期漢國大司徒劉雄，屬于以先祖名字為氏。 劉雄，字符英，是南匈奴首領劉淵的弟弟，在劉淵
于西晉永安元年(西元304年)創建了漢政權(前趙國)之后，出任其大司徒之職。
漢國政權(前趙國)從西元304~330年一共存在了二十六年，全盛時期擁兵二十八萬余，據有今陜西、山西、河南、甘肅各一部，當時，關隴氐、羌等莫不降附，就連前涼政權的張茂
亦遣使貢獻。
到了(西元304年)，前趙國末 王侯劉曜曾赫赫有名一時，滅了西晉王朝。后他親率大軍與后趙國石勒激戰。
漢國政權(前趙國)滅亡之后，劉雄的后裔子孫為避免后趙石勒家族的迫害，遂隱去劉氏，改以先祖之字為姓氏，稱符氏、英氏，后逐漸文化上漢化，世代相傳至今。
8:源于鮮卑族官位，出自南北朝時期北魏符璽郎中臣拔拔臻，屬于以官職稱謂為氏。
符璽郎中臣，是北魏時期職掌王廷玉璽、各部印章的重要大臣。
南北朝時期，北魏政權將下屬州、郡、府、縣的官府印章設為正、副符方式，正符在朝廷，副符在各級地方行政長官之手，兩符合一稱作"印信";凡發生了地方行政長官有抗廷令、
謀叛等狀況，王廷則擊碎正符，副符自然失效，其印亦不復存在，以示其不再具有行政效力。
在鄧名世所撰《姓氏辯證》中記載:"后魏獻帝次兄為拔拔氏，后改為長孫氏。"指明長孫氏原姓拔拔氏，出自鮮卑拓拔部王族，時有"符璽郎中臣"河南郡拔拔臻，就是后來的北魏孝
文拓跋·宏(元宏)， 時任河南郡符璽郎中臣，當時其家族姓氏還未統一為拓拔氏，他在憑吊殷商末紂王王叔比干的碑文中所使用的題名，就是拔拔臻。在后來的北魏時期，除了嫡
系的拓拔氏之外，還有庶系的拔拔氏。
在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孫中，有延續拔拔氏之姓氏者，該家族后來有以先祖原官稱為漢化姓氏者，改稱符璽氏，進而省文簡化為單姓符氏，后逐漸文化上漢化族，成為今符氏家族中的重要成員之一。
該支符氏與拔氏、長孫氏同宗同源，。
9:源于官位，出自元朝時期官吏符牌使，屬于以官職稱謂為氏。
符牌使，全稱為"符牌大使"，是元朝時期符牌局的最高長官，轄下有符牌副使，官秩正八品，隸屬于工部，專職掌管制造各級軍制將領的虎符等符印。
在符牌使的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，在明朝時期即漢化為符氏，世代相傳至今。
至于符氏的部分發源地，一說為雅為官的地方，陜西咸陽一帶，另一說為雅的祖籍地瑯琊，今山東臨沂，諸城一帶，符雅的后人在瑯琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在
瑯琊衍為望族，因為符雅是瑯岈人所以學者認為瑯琊(今山東臨沂)為符氏發源地。山東臨沂在2004年成立了魯瑯琊符氏社，2006年馬來西亞符氏總會向魯瑯琊符氏社捐款2.6萬圓人
民幣，用于修繕和保護世界符氏文化遺址。
歷史名人
符姓歷史名人
漢代
符乾仁:方士、著有《修真秘錄》。
符季真:陳留國國相。
符子:學者，著有《符子》。
晉代
符表:孝子，齊郡太守，符季真之孫。
符融:浚儀人、光祿大夫。
符朗:詩人。
符融介紹
苻融，字博休，堅之季弟也。少而岐嶷夙成，魁偉美姿度。健之世封安樂王，融上疏固辭，健深奇之，曰:"且成吾兒箕山之操。"乃止。苻生愛其器貌，常侍左右，未弱冠便有臺輔
之望。長而令譽彌高，為朝野所屬。堅僭號，拜侍中，尋除中軍將軍。融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。嘗著《浮
圖賦》，壯麗清贍，世咸珍之。未有升高不賦，臨喪不誄，朱彤、趙整等推其妙速。旅力雄勇，騎射擊刺，百夫之敵也。銓綜內外，刑政修理，進才理滯，王景略之流也。尤善斷
獄，奸無所容，故為堅所委任。
后為司隸校尉。京兆人董豐游學三年而返，過宿妻家，是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之，送豐有司。豐不堪楚掠，誣引殺妻。融察而疑之，問曰:"汝行往還，頗有怪異及卜筮以
不?"豐曰:"初將發，夜夢乘馬南渡水，返而北渡，復自北而南，馬停水中，鞭策不去。俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黑而燥。寤而心悸，竊以為不祥。還之夜，復
夢如初，問之筮者，筮者云:"憂獄訟，遠三枕，避三沐。"既至，妻為具沐，夜授豐枕。豐記筮者之言，皆不從之。妻乃自沐，枕枕而寢。"融曰:"吾知之矣。《周易》《坎》為水
，馬為《離》，夢乘馬南渡，旋北而南者，從《坎》之《離》。三爻同變，變而成《離》。《離》為中女，《坎》為中男。兩日，二夫之象。《坎》為執法吏。吏詰其夫，婦人被
流血而死。《坎》二陰一陽，《離》二陽一陰，相承易位。《離》下《坎》上，《既濟》，文王遇之囚牖里，有禮而生，無禮而死。馬左而濕，濕，水也，左水右馬，馮字也。兩
日，昌字也。其馮昌殺之乎!"于是推檢，獲昌而詰之，昌具首服，曰:"本與其妻謀殺董豐，期以新沐枕枕為驗，是以誤中婦人。"在冀州，有老母遇劫于路，母揚聲唱盜，行人為母
逐之。既擒劫者，劫者返誣行人為盜。時日垂暮，母及路人莫知孰是，乃俱送之。融見而笑曰:"此易知耳，可二人并
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