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起源
符姓起源
所謂符,是古代朝中傳達命令、調遣名將所用的憑證,先用金、玉、銅、竹或木制成某種形狀,再從中間剖成兩半,君王的使者和被調遣者各持一半,傳令時相合,以檢驗真假。
戰國時,魯國被楚國滅掉以后,末代君王魯國傾公有個孫子叫公雅,后來在秦國擔任符璽令,其后人便以符為姓。符姓部分發祥之地,根據學者考證,在今河南省淮陽縣一帶。公
雅的子孫,遍布全國各地的符姓人家,追根究源,他們的老家是在河南。望族居瑯琊郡(今山東省諸城縣)。
符氏來源折
1.《元和姓纂》:魯傾公孫公雅,為秦符笙令,因為氏。瑯琊。《姓氏急就篇》:符氏,魯傾公孫雅。為秦符令。因氏焉。《廣韻》:雅仕秦璽令,得氏,瑯琊。宋代歐陽修《符氏族
譜》,明代宋濂《符氏世譜記》,明代丘浚《世引堂記》,也基本上如上所說。以上文獻說明符氏源出于姬姓,是周文王的后裔,"符璽令"是官名,所以符氏是以官職名命氏的。
公元前256年楚國滅魯國,魯傾公的孫子雅在秦國任符璽令,世人便稱之為符氏,因而可見符氏得姓于戰國末年,距今約2240年歷史。"符"是古代朝中傳達命令,調遣兵將所用的憑
證,先用金、玉、銅、竹、木制成某種形態,再從中間剖成兩半,君王的使者和被調遣的人各持一半,傳令時相吻合,以驗真假。
2. 在距今1600多年以前的南北朝時期,前秦氐族人苻洪改蒲氏為苻氏,從草不從竹,其孫苻堅登基稱帝,淝水一戰兵敗后,苻氏后人有的因避禍逐漸改為符姓,所以苻氏后人也融
為符氏的一支。由此可知符姓是世界上歷史最久的姓氏之一。
3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壯族,回族,滿族等民族均有此姓。
4. 五代時,其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。
5.元末湖南由符分出符姓,今已經繁衍約10萬人。
6.1952年國家強制文字改革,有很多符氏改為符氏改為付氏,歷史上沒有付氏,其中河南省太康縣符草樓鄉都曾被改寫為"付草樓",當代符氏也因簡寫分離開一部分為付氏。
7.源于匈奴族,按史籍《趙氏金石錄 卷二十》中的記載:"偽漢司徒劉雄碑跋引碑云:"公諱雄,字符英,高皇帝之胄,孝宣帝玄孫。值王莽篡竊,遠遁邊朔,為外國所推,遂號單于
。"按雄卽劉淵之弟,是屠各胡在當世直冒稱漢宣帝之玄孫也。" 符姓出自十六國時期漢國大司徒劉雄,屬于以先祖名字為氏。 劉雄,字符英,是南匈奴首領劉淵的弟弟,在劉淵
于西晉永安元年(西元304年)創建了漢政權(前趙國)之后,出任其大司徒之職。
漢國政權(前趙國)從西元304~330年一共存在了二十六年,全盛時期擁兵二十八萬余,據有今陜西、山西、河南、甘肅各一部,當時,關隴氐、羌等莫不降附,就連前涼政權的張茂
亦遣使貢獻。
到了(西元304年),前趙國末 王侯劉曜曾赫赫有名一時,滅了西晉王朝。后他親率大軍與后趙國石勒激戰。
漢國政權(前趙國)滅亡之后,劉雄的后裔子孫為避免后趙石勒家族的迫害,遂隱去劉氏,改以先祖之字為姓氏,稱符氏、英氏,后逐漸文化上漢化,世代相傳至今。
8:源于鮮卑族官位,出自南北朝時期北魏符璽郎中臣拔拔臻,屬于以官職稱謂為氏。
符璽郎中臣,是北魏時期職掌王廷玉璽、各部印章的重要大臣。
南北朝時期,北魏政權將下屬州、郡、府、縣的官府印章設為正、副符方式,正符在朝廷,副符在各級地方行政長官之手,兩符合一稱作"印信";凡發生了地方行政長官有抗廷令、
謀叛等狀況,王廷則擊碎正符,副符自然失效,其印亦不復存在,以示其不再具有行政效力。
在鄧名世所撰《姓氏辯證》中記載:"后魏獻帝次兄為拔拔氏,后改為長孫氏。"指明長孫氏原姓拔拔氏,出自鮮卑拓拔部王族,時有"符璽郎中臣"河南郡拔拔臻,就是后來的北魏孝
文拓跋·宏(元宏), 時任河南郡符璽郎中臣,當時其家族姓氏還未統一為拓拔氏,他在憑吊殷商末紂王王叔比干的碑文中所使用的題名,就是拔拔臻。在后來的北魏時期,除了嫡
系的拓拔氏之外,還有庶系的拔拔氏。
在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孫中,有延續拔拔氏之姓氏者,該家族后來有以先祖原官稱為漢化姓氏者,改稱符璽氏,進而省文簡化為單姓符氏,后逐漸文化上漢化族,成為今符氏家族中的重要成員之一。
該支符氏與拔氏、長孫氏同宗同源,。
9:源于官位,出自元朝時期官吏符牌使,屬于以官職稱謂為氏。
符牌使,全稱為"符牌大使",是元朝時期符牌局的最高長官,轄下有符牌副使,官秩正八品,隸屬于工部,專職掌管制造各級軍制將領的虎符等符印。
在符牌使的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,在明朝時期即漢化為符氏,世代相傳至今。
至于符氏的部分發源地,一說為雅為官的地方,陜西咸陽一帶,另一說為雅的祖籍地瑯琊,今山東臨沂,諸城一帶,符雅的后人在瑯琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在
瑯琊衍為望族,因為符雅是瑯岈人所以學者認為瑯琊(今山東臨沂)為符氏發源地。山東臨沂在2004年成立了魯瑯琊符氏社,2006年馬來西亞符氏總會向魯瑯琊符氏社捐款2.6萬圓人
民幣,用于修繕和保護世界符氏文化遺址。
歷史名人
符姓歷史名人
漢代
符乾仁:方士、著有《修真秘錄》。
符季真:陳留國國相。
符子:學者,著有《符子》。
晉代
符表:孝子,齊郡太守,符季真之孫。
符融:浚儀人、光祿大夫。
符朗:詩人。
符融介紹
苻融,字博休,堅之季弟也。少而岐嶷夙成,魁偉美姿度。健之世封安樂王,融上疏固辭,健深奇之,曰:"且成吾兒箕山之操。"乃止。苻生愛其器貌,常侍左右,未弱冠便有臺輔
之望。長而令譽彌高,為朝野所屬。堅僭號,拜侍中,尋除中軍將軍。融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無以出之。耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲。嘗著《浮
圖賦》,壯麗清贍,世咸珍之。未有升高不賦,臨喪不誄,朱彤、趙整等推其妙速。旅力雄勇,騎射擊刺,百夫之敵也。銓綜內外,刑政修理,進才理滯,王景略之流也。尤善斷
獄,奸無所容,故為堅所委任。
后為司隸校尉。京兆人董豐游學三年而返,過宿妻家,是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之,送豐有司。豐不堪楚掠,誣引殺妻。融察而疑之,問曰:"汝行往還,頗有怪異及卜筮以
不?"豐曰:"初將發,夜夢乘馬南渡水,返而北渡,復自北而南,馬停水中,鞭策不去。俯而視之,見兩日在于水下,馬左白而濕,右黑而燥。寤而心悸,竊以為不祥。還之夜,復
夢如初,問之筮者,筮者云:"憂獄訟,遠三枕,避三沐。"既至,妻為具沐,夜授豐枕。豐記筮者之言,皆不從之。妻乃自沐,枕枕而寢。"融曰:"吾知之矣。《周易》《坎》為水
,馬為《離》,夢乘馬南渡,旋北而南者,從《坎》之《離》。三爻同變,變而成《離》。《離》為中女,《坎》為中男。兩日,二夫之象。《坎》為執法吏。吏詰其夫,婦人被
流血而死。《坎》二陰一陽,《離》二陽一陰,相承易位。《離》下《坎》上,《既濟》,文王遇之囚牖里,有禮而生,無禮而死。馬左而濕,濕,水也,左水右馬,馮字也。兩
日,昌字也。其馮昌殺之乎!"于是推檢,獲昌而詰之,昌具首服,曰:"本與其妻謀殺董豐,期以新沐枕枕為驗,是以誤中婦人。"在冀州,有老母遇劫于路,母揚聲唱盜,行人為母
逐之。既擒劫者,劫者返誣行人為盜。時日垂暮,母及路人莫知孰是,乃俱送之。融見而笑曰:"此易知耳,可二人并
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