姓名中的“名”是小我私家區(qū)別于他人的代表符號，一樣平常是由怙恃給取定的，是可以主觀選擇的。名稱是用以識別某一個體或群體（人或事物）的專門稱謂，世間一切事物無不有其名稱。一個名字評判是好照樣欠好肯定是看名字是否能夠打高分了，能夠得高分的名字就是好名字的代表。
古往今來，《詩經(jīng)》《尚書》《論語》《史記》、唐詩宋詞等不僅教育、影響著一代又一代的學(xué)子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階級。
我們中華民族有悠久的歷史，光耀的文化，歷史上留傳下來的優(yōu)美卓越的詩詞文章，簡練精煉或寄義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章、詩詞濃縮起名。即體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)民族文化的精煉，可引以為自豪；又順應(yīng)了社會生活文化環(huán)境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，蘊(yùn)藉雋美，意味深長，而且不易與人重合。
一、《尚書》中謙謙君子的男寶名字
1. 允安
出自《尚書?堯典》：允恭克讓，光被四表。
「允恭克讓」指老實、尊重又能夠忍讓。「允安」在文中是溫順尊重的意思。
2. 浩民
出自《尚書》：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。
釋義：這句話表達(dá)的是心懷蒼生的君王，面臨洪水，他毅然堅持給他們送吃的。最后疏通了河流，從根本上解決了問題。
3. 允執(zhí)
出自《尚書》：天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中！
“允執(zhí)厥中”的本義是，指言行不偏不倚，相符中正之道。也是中和殿懸掛的匾額。寓意男寶寶語言做事不偏不倚，明了中正之道。
4. 逸君
出自《尚書》：明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹后王君公，承以醫(yī)生師長，不惟逸豫，惟以亂民。
詳解：「逸」有自在，安樂之義，引申為不受羈絆，無拘無束的內(nèi)在。另外，「君」有尊貴，尊貴，指德性高尚的才氣之士。
5. 明聰
——《尚書·太甲》：“視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。”
明是指明了，伶俐，聰也有聰慧的意思，用明聰一詞作為男孩名字寓意著男孩子要有著是非分明的眼睛。
6. 鈞石
出自《尚書》：關(guān)石和鈞，王府則有。征賦和計量平均，王家府庫豐殷。
詳解：文中的「鈞石」就是計量平均之義，引申為公正公正。連系原文，「鈞」有岌岌可危之義，用作名字有權(quán)威，尊貴之義。
7. 錦元
錦：錦，襄邑織文。——《說文》
元：元，始也。——《說文》
寓意著孩子往后的路途中能擁有前程似錦的珍貴品質(zhì)，做一個一馬當(dāng)先的人。
8. 宣澤
四書五經(jīng)名句起名：10個羞花閉月的女孩名字，好聽到懷疑人生
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宣：宣，天子宣室也。——《說文》
澤：澤及萬世。——《莊子》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有卓爾非凡的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個溫柔敦厚的人。
9. 云馳
云：地氣上為云。——《素問·陰陽應(yīng)象大論》
馳：馳，大驅(qū)也。——《說文》
寓意著孩子往后的路途中能擁有輕松舒展的珍貴品質(zhì)，做一個縱橫馳騁的人。
10. 遠(yuǎn)若
遠(yuǎn)：將有遠(yuǎn)志。——《國語·周語》
若：賢人之德，若天之高，若地之普。——《墨子·尚賢中》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有深謀遠(yuǎn)慮的優(yōu)良品質(zhì)，真正做一個心懷若谷的人。
《緯書》紀(jì)錄古代《尚書》凡3240篇，至孔子刪定為120篇，遂被儒家列為經(jīng)典之一，《尚書》又稱《書經(jīng)》，為五經(jīng)之一。
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二、《尚書》智慧古語，字字珠璣，給寶寶起名可以用
1. 滿招損，謙受益，時乃天道
2. 慎厥初，惟厥終
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