名字是一個人身份，門第，性格的體現，每一個名字的由來不盡相同。每個人都希望有一個好聽、好記、而又讓人喜歡的好名字，好的名字寄托著人們的理想、理想和志向，使人們通過它確立優越的人際關系，并激勵自己努力學習，立志成才。雖然說名字是一個人的社會“符號”，但它畢竟會隨同人一生。

孩子是世間最貞潔的“精靈”，他們靈巧可愛，擁有一個這樣的瑰寶是每個人的心愿，喜歡聽被人對自己孩子的贊美，而我們見到可愛的寶寶。第一反映就會去問他們的名字，以是給孩子取一個好聽的名字是很主要的。
在已往我們給孩子取名一樣平常都是翻字典，從字典中取名，而現在，我們給寶寶取名大多是從一些古詩集中取名，下面是一些憑據《尚書》中選取的一些名字，僅供人人參考。

一、《尚書》中學霸潛質的男孩名字

1. 萬貞

出自《尚書·商書·太甲下》：一人元良，萬邦以貞。
注釋：天子大善，天下因此清正。

2. 寧賢

出自《尚書·虞書·大禹謨》：野無遺賢，萬邦咸寧。
注釋：朝廷外沒有被遺棄的賢人，萬國之民就安寧了。

3. 強剛

出自《尚書·虞書·皋陶謨》：寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。
注釋：寬宏而又堅栗，柔順而又卓立，謹厚而又嚴恭，多才而又敬慎，馴服而又堅毅，正直而又溫順，淺易而又方正，堅毅剛烈而又篤實，頑強而又合宜。

4. 允安

出自《尚書?堯典》：允恭克讓。
取名「允安」寓意孩子忍讓有禮，知書達理，文質彬彬。

5. 安文

出處《尚書?堯典》：曰若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。
這里的“文”更多贊揚的是人品，是非分明的能力，無上的智慧，令人佩服和折服。而“安”是友善協調之義，也有平安，清閑，平穩的意思。

6. 辰昊

出自《尚書·虞書·堯典》：乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。
注釋：于是下令羲氏、和氏，嚴謹地遵照天數，推算日月星辰運行的紀律，制訂出歷法，把天時節令告訴人們。

7. 睿凱

睿：睿，深明也，通也?！墩f文》

凱：心凱康以樂歡?！斡瘛渡衽x》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有聰明睿智的優良品質，真正做一個事業成功的人。

帶原字文武雙全的男孩名，個個都美的與眾不同

名字的字音也可能關系到人的五臟六腑。名正是金，好名遠揚。一個人的名字，使得別人在未見到人之前就會有一定的印象，如果名字起的好，那么就會給人留下一個好印象。 以下就請跟隨吉生起名一起來看看帶“原”字的名字吧。 一、與“原”字相關的解釋 1. 出處

8. 潛江

江：江，江水也?！墩f文》

意味著瑰寶在人生道路上能樹立理想不凡的優越品質，做一個多才多藝的人。

9. 有喬

有：大有眾也?！兑住るs卦》

喬：喬，高而曲也。——《說文》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠彬彬有禮，做一個有職位高尚優良品質的人。

10. 書宏

書：書，著也。——《說文》

宏：宏茲九德?！啤?魏征《諫太宗十思疏》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠知書達理，做一個有恢宏大度優良品質的人。

《尚書》提倡“德治”，即凡一國的統治者有德，則為國人所戀慕；無德，則為國人所厭棄。這幾乎是一個沒有破例的歷史紀律。周族后世子孫要想延續周朝政權，也只有自身“修德”一條路，即如《召誥》所說，惟王敏于敬修其德，惟德是用。

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二、《尚書》智慧古語，字字珠璣，給寶寶起名可以用

1. 靜言庸違，象恭滔天。

2. 人惟求舊，器非求舊，惟新

女孩名字大全：10個四書五經天生麗質的女孩名字，寓意深遠

人如其名，意思就是人的性格特點和人的名字是一樣的，在與他人交往的時候，名字就是一個人的名片，時刻影響著人的運勢發展。人一生有個好名字不僅給別人印象深刻，而且在人際交往中也方便許多。一個好名子讓人印象深刻，可以增加良好的人際關系。 很多對起名

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