名字是后天的,蘊含著本人的信息。好名字一定是經心推敲,深圖遠慮的,且相符民眾審美,并有一定審美價值的。一個適可而止的佳名、雅號,在本質上應當是一種與時俱進,受時尚文化劃定影響的文雅文化。
行使《論語》取名,一直是中國人異常善于和喜歡的一件事。《論語》中含有哲理,含有頭腦,含有文化,行使《論語》取名,既能夠讓這個名字一出現就能夠發生《論語》的遐想,更容易影象,更彰顯文化內在。此外,還能夠讓擁有這個名字的人,根據《論語》給出的精神路標去前行生長。
一、《論語》中帝王霸氣的男寶寶名
1. 文質
出自《論語?雍也第六》:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子”。
寓意:文示意文致、文采、文烈;質示意質樸、質樸、誠信。
2. 學彬
彬一樣平常用作形容人文雅的樣子,引申為文質彬彬、人品出眾的人。代表了怙恃希望男孩子成為一個文質彬彬,有學識有風度的人。
3. 帥軍
出自《論語·子罕》:三軍可奪帥也,匹夫不能奪志也。
注釋:軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不能改變。
4. 子聰
出自《論語·季氏篇》:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
注釋:君子有九件要反思的事:思索眼睛是否看明了,思索耳朵是否聽懂,待人是否溫順,舉止是否尊重,言論是否至心,處事是否鄭重,有疑問是否獲得解答,發怒是否有嚴重后果,獲得器械思索是否理所應得。
5. 為謹
出自《門生規》:親所惡,謹為去。
釋義:怙恃厭惡的事情,要小心鄭重去除。
“為謹”作為男孩名,可連系文字本意明白,寓意著男孩子為人鄭重扎實,給人一種心安的感受。往往好運會眷顧這種扎實穩重之人,穩步中前進,一步一個腳印。
6. 和安
出自《論語·季氏篇》:不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
注釋:不憂郁分的少,而是憂郁分配的不公平公正,不憂郁人民生涯貧窮,而憂郁生涯不清閑。財物分配公平合理,就沒有貧窮;上下友善,就不必憂郁人少;社會清閑,國家就沒有傾覆的危險。
7. 君招
君:君,尊也。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有身賢體貴的優良品質,真正做一個聰慧智慧的人。
8. 溫安
帶嶸字能考上清華北大的新生兒名,個個清風徐來
姓名是我們每個人的第一張名片,它不僅僅是個文字符號。好名字能給我們好的暗示導引,給我們增加能量,激勵上進,使我們奮發圖強,力爭上游,為我們的事業成功助一臂之力。因此,人的名字絕對不是單純的“稱謂”“符號”或“代號”。 起名的關鍵就是選字了,
溫:終溫且惠,淑慎其身。——《詩·邶風·燕燕》
安:安,定也。——《爾雅》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有溫人之周的優良品質,真正做一個文質彬彬的人。
9. 尚天
尚:君子不自信其事,不自尚其功。——《禮記·表記》
天:天,至高無上。——《說文》
寓意寶寶在日后的生長中,能夠道德高尚,做一個有條件優越優良品質的人。
10. 誠聰
誠:此謂誠于中,形于外。——《禮記·大學》
聰:聰,察也。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立赤誠相待的優越品質,做一個心智敏捷的人。
《論語》是儒家的經典著作之一,它以語錄體為主,敘事體為輔,記錄了孔子及其門生言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理頭腦、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。
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二、《論語》里的人生智慧,稀奇適合起名字!
1. 祭如在,祭神如神在。吾不與祭,如不祭
生涯中很多事都可以讓人替換,但祭祀這事絕對不行。祭祀流動,最主要的是虔敬,必須感受亡靈或者鬼神(無論有沒有)就在眼前一樣,真誠尊重。若是自己有事去不了,那就算了,萬萬別讓其他人取代,那樣還不如不去,祭祀了也和不祭祀一樣。
2. 君子周而不比,小人比而不周
出自《論語·為政》。
君子合群而不與人勾通,小人與人勾通而不合群。君子普各處團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾通少數幾個人,而反面人人親近。
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