名字是后天的，蘊含著本人的信息。好名字一定是經心推敲，深圖遠慮的，且相符民眾審美，并有一定審美價值的。一個適可而止的佳名、雅號，在本質上應當是一種與時俱進，受時尚文化劃定影響的文雅文化。
行使《論語》取名，一直是中國人異常善于和喜歡的一件事。《論語》中含有哲理，含有頭腦，含有文化，行使《論語》取名，既能夠讓這個名字一出現就能夠發生《論語》的遐想，更容易影象，更彰顯文化內在。此外，還能夠讓擁有這個名字的人，根據《論語》給出的精神路標去前行生長。
一、《論語》中帝王霸氣的男寶寶名
1. 文質
出自《論語?雍也第六》：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”。
寓意：文示意文致、文采、文烈；質示意質樸、質樸、誠信。
2. 學彬
彬一樣平常用作形容人文雅的樣子，引申為文質彬彬、人品出眾的人。代表了怙恃希望男孩子成為一個文質彬彬，有學識有風度的人。
3. 帥軍
出自《論語·子罕》：三軍可奪帥也，匹夫不能奪志也。
注釋：軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不能改變。
4. 子聰
出自《論語·季氏篇》：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
注釋：君子有九件要反思的事：思索眼睛是否看明了，思索耳朵是否聽懂，待人是否溫順，舉止是否尊重，言論是否至心，處事是否鄭重，有疑問是否獲得解答，發怒是否有嚴重后果，獲得器械思索是否理所應得。
5. 為謹
出自《門生規》：親所惡，謹為去。
釋義：怙恃厭惡的事情，要小心鄭重去除。
“為謹”作為男孩名，可連系文字本意明白，寓意著男孩子為人鄭重扎實，給人一種心安的感受。往往好運會眷顧這種扎實穩重之人，穩步中前進，一步一個腳印。
6. 和安
出自《論語·季氏篇》：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
注釋：不憂郁分的少，而是憂郁分配的不公平公正，不憂郁人民生涯貧窮，而憂郁生涯不清閑。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下友善，就不必憂郁人少；社會清閑，國家就沒有傾覆的危險。
7. 君招
君：君，尊也。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有身賢體貴的優良品質，真正做一個聰慧智慧的人。
8. 溫安
帶嶸字能考上清華北大的新生兒名，個個清風徐來
姓名是我們每個人的第一張名片，它不僅僅是個文字符號。好名字能給我們好的暗示導引，給我們增加能量，激勵上進，使我們奮發圖強，力爭上游，為我們的事業成功助一臂之力。因此，人的名字絕對不是單純的“稱謂”“符號”或“代號”。 起名的關鍵就是選字了，
溫：終溫且惠，淑慎其身。——《詩·邶風·燕燕》
安：安，定也。——《爾雅》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有溫人之周的優良品質，真正做一個文質彬彬的人。
9. 尚天
尚：君子不自信其事，不自尚其功。——《禮記·表記》
天：天，至高無上。——《說文》
寓意寶寶在日后的生長中，能夠道德高尚，做一個有條件優越優良品質的人。
10. 誠聰
誠：此謂誠于中，形于外。——《禮記·大學》
聰：聰，察也。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立赤誠相待的優越品質，做一個心智敏捷的人。
《論語》是儒家的經典著作之一，它以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其門生言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理頭腦、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。
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二、《論語》里的人生智慧，稀奇適合起名字！
1. 祭如在，祭神如神在。吾不與祭，如不祭
生涯中很多事都可以讓人替換，但祭祀這事絕對不行。祭祀流動，最主要的是虔敬，必須感受亡靈或者鬼神（無論有沒有）就在眼前一樣，真誠尊重。若是自己有事去不了，那就算了，萬萬別讓其他人取代，那樣還不如不去，祭祀了也和不祭祀一樣。
2. 君子周而不比，小人比而不周
出自《論語·為政》。
君子合群而不與人勾通，小人與人勾通而不合群。君子普各處團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾通少數幾個人，而反面人人親近。
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