名字對(duì)人而言是十分重要的,名字是身份的象征,也能反映出一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng),清新淡雅的名字給人感受大方得體。俗話(huà)說(shuō),“賜子千金不如賜子一名。”一個(gè)好聽(tīng)的名字可以讓人心曠神怡,一個(gè)好聽(tīng)的名字可以是讓印象深刻。
從漢代最先就有了“文 論語(yǔ),武周易”的說(shuō)法,那是由于《論語(yǔ)》中有許多彰顯文化內(nèi)在、又文雅智慧的詞語(yǔ),這些詩(shī)詞歌賦中不缺乏適合寶寶起名的字眼,同時(shí)可以讓名字不僅寓意好,另有著文雅心胸。
一、《論語(yǔ)》中才貌雙絕的男孩名字
1. 仁弟 出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》:門(mén)生入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。
注釋?zhuān)洪T(mén)生們?cè)阝锸迅埃托㈨樷锸眩怀鲩T(mén)在外,要馴服師長(zhǎng),言行要鄭重,要老實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要普遍的去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,另有余力的話(huà),就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。
2. 子威 出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》:君子不重則不威,學(xué)則不固。
注釋?zhuān)壕优e止不莊重,就沒(méi)有威嚴(yán),縱然念書(shū),學(xué)習(xí)的知識(shí)也不會(huì)牢靠。
3. 今淵 出自《論語(yǔ)》:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰」。
釋義:小心鄭重呀,似乎站在深淵旁邊,似乎踩在薄冰上面。
4. 聰有 出自《論語(yǔ)·季氏篇》:君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。
注釋?zhuān)壕佑芯偶此嫉氖拢核妓餮劬κ欠窨疵髁耍妓鞫涫欠衤?tīng)懂,待人是否溫順,
舉止是否尊重,言論是否至心,處事是否鄭重,有疑問(wèn)是否獲得解答,發(fā)怒是否有嚴(yán)重后果,獲得器械思索是否理所應(yīng)得。周易起名:10個(gè)不染世俗的新生兒名,錦繡前程
姓名是人生中使用時(shí)間最長(zhǎng)、使用頻率最高、信息作用最大的符號(hào)。俗話(huà)說(shuō):“雁過(guò)留聲,人過(guò)留名。”通過(guò)一個(gè)人的名字可以了解父母的想法和文化底蘊(yùn),所以好名字非常重要。 俗話(huà)說(shuō),“千金易得,好名難求”,借用《易經(jīng)》起名,其博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很有古風(fēng)
5. 道相 出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》:道差別,不相為謀。
注釋?zhuān)鹤咧顒e門(mén)路的人,就不能在一起謀劃。
6. 四海 出自孔丘《論語(yǔ). 顏淵第十二》:。四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無(wú)兄弟也。
寓意:「四」示意四序、四海、四方;「海」示意海濱、水師、海島。
7. 善來(lái)
善:善,吉也。——《說(shuō)文》
來(lái):來(lái),至也。——《爾雅》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠一帆風(fēng)順,做一個(gè)有前程錦繡優(yōu)良品質(zhì)的人。
8. 天宇
天:天,顛也,以為凡高之稱(chēng)。——《說(shuō)文》
宇:四方上下曰宇,古往今來(lái)曰宙。——《三蒼》
寓意著孩子往后的路途中能擁有條件優(yōu)越的珍貴品質(zhì),做一個(gè)文質(zhì)彬彬的人。
9. 錦亭
錦:錦,襄邑織文。——《說(shuō)文》
亭:亭,人所清閑也。亭有樓。——《說(shuō)文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠前程似錦,做一個(gè)有巍然屹立優(yōu)良品質(zhì)的人。
10. 之木
之:之,出也。——《說(shuō)文》
木:真誠(chéng)、木星、質(zhì)樸、質(zhì)樸意指返樸歸真、抱樸含真、溫柔敦厚。指質(zhì)樸,木頭、木料。用作人名意指初心、善解人意之義。
意味著瑰寶在人生門(mén)路上能樹(shù)立善良正義的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)多才多藝的人。
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人紀(jì)錄孔子言行的一部集子,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。《論語(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的門(mén)生,有孔子的再傳門(mén)生,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)門(mén)生為主。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想焦點(diǎn)是“仁”、“禮”、“義”。
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二、《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名言,讓我們體會(huì)昔人的智慧吧!
1. 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏賢人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮賢人之言 君子有三畏:敬畏天命,敬畏在高位的人,敬畏賢人的話(huà)。小人不知天命而不畏,不尊重在上位的人,蔑視賢人的話(huà)。
2. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之 治理國(guó)家,用道德教養(yǎng)來(lái)推行政治,就像北極星一樣,處于它一定的方位上,而群星都圍繞在它的周?chē)?
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名字好比一個(gè)人的談吐,我們?cè)趯徸x一個(gè)陌生人的時(shí)候,要聽(tīng)他的語(yǔ)言表述能力,從而判斷這個(gè)人的生活閱歷、文化修養(yǎng)。名稱(chēng)是用以識(shí)別某一個(gè)體或群體(人或事物)的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼,世間一切事物無(wú)不有其名稱(chēng)。先賢荀子曾經(jīng)說(shuō):“名有固善,徑易而不拂,謂之善名。”
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