姓名是一個人怪異的代表符號。由于有了姓名，人類才氣正常有序的來往。一個好的名字包羅：個性意愿(音韻、意韻、有型)、傳統命理(五行、五格、生肖)--即名字的音韻，名字的意蘊，名字的字型；名字中生辰八字響應的五行、生肖、五格等傳統信息。
名字的起源和生長都歷經了漫長的演變歷程，每一個歷程都是中原文明的佐證，刻著中國文化最深的烙印。《論語》雖然與現代社會相距上千年，卻依然為我們出現了那時的情形，也給我們留下了名貴的財富，這也是越來越多人選擇《論語》取名的緣由。

一、《論語》中人之楷模的男寶寶名

1. 可自 出自《論語·顏淵篇》：忠言而善道之，不能則止，毋自辱焉。
注釋：看待同伙要忠言相告，指導他向善。若是他不聽，就不要再說了，說多了反而會自取其辱。
2. 仁唯 出自《論語·雍也篇》：唯仁者能好人，能惡人。
注釋：只有有仁德的人，才氣夠公正地喜好應當喜好的人，才氣夠公正地厭惡應當厭惡的人。
3. 仕航 “仕”出處《論語·子張》：仕而優則學，學而優則仕。
使名字更有意蘊及內在。“航”取自成語“揚帆起航”，兩字搭配姓氏蕭形容男孩子生涯中一帆風順，且才華橫溢。
4. 學識 出自《論語·述而篇》：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
注釋：默默地記著（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我而言又做到了哪些呢？
5. 信子 出自《論語·學而篇》：門生入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。
注釋：門生們在怙恃跟前，就孝順怙恃；出門在外，

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名字是心理學、社會學、哲學、歷史、民俗學精髓之綜合成果，是一個人形象、素質、品味之標志。好聽又有意義的名字，不僅是自我的標志，對個人也有安身立命、建功立業的激勵和促進作用。一個好的漢語名字，應該響亮、抑揚頓挫、容易上口，讀起來好聽。 一、「

要馴服師長，言行要鄭重，要老實可信，寡言少語，要普遍的去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，另有余力的話，就再去學習文獻知識。
6. 成諫 出自《論語》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎」。
釋義：做了的事未便再注釋了，完成的事未便再挽救了，已往的事未便再追究了。
7. 天冉

天：天，至高無上。——《說文》
冉：老冉冉其將至兮。——《離騷》

意味著瑰寶在人生道路上能樹立寬厚博大的優越品質，做一個溫柔敦厚的人。
8. 云朗

云：地氣上為云。——《素問·陰陽應象大論》
朗：朗，明也。——《說文》

寓意著孩子往后的路途中能擁有心懷廣漠的珍貴品質，做一個朗逸特殊的人。
9. 積洲

洲：水中可居者曰洲。——《爾雅》

寓意著孩子往后的路途中能擁有隨遇而安的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。
10. 善來

善：善，德之建也。——《國語》
來：來，至也。——《爾雅》

寓意著孩子往后的路途中能擁有心地善良的珍貴品質，做一個前程錦繡的人。

孔子的智慧最終落實為一種行動著的生動的精神，貫穿在立身處世的各個方面，《 禮記·中庸》說：“行遠自邇，登高自卑。”他經常由普通甚至清淡發端，逐漸至于偉大或神奇。
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二、《論語》中的經典名言，讓我們體會昔人的智慧吧！

1. 巧言令色，鮮矣仁 出自《論語·學而》。
【解說】甜言蜜語，裝出和善的面貌。這種人，心里不會有若干仁德。
2. 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”敏而勤學，不恥下問，是以謂之文也。 【譯文】子貢問道：“為什么給孔文子一個「文」的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而勤學，不以向他職位卑下的人討教為恥，以是給他謚號叫「文」”。

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名字作為一個稱謂的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念。在生活中我們不難發現，一個好聽特別的名字總是能夠被他人輕易記住，從而有了很多表現的機會。因此，名字對一個人來說是非常重要的。 從《詩經》起一個氣質優雅

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