對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，名字不單只是一個(gè)符號(hào)這么簡(jiǎn)單。所謂一命二運(yùn)三風(fēng)水，四靠名號(hào)，五積德，姓名對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的作用。按照易學(xué)理論的基礎(chǔ)研究 表明，一個(gè)好的名字將讓本人終生受益;一個(gè)不好的名字將導(dǎo)致本人抱憾終身!因此，為寶寶起名不得不慎重，不得不全方位地進(jìn)行考慮。
一、慕圣訪賢起名法
所謂的慕圣訪賢就是根據(jù)父母尊崇的古代圣人和品德比較好的人給寶寶起名，他們都為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，不管是文學(xué)方面，軍事方面還是政治方面等，因此，這些人物受到了當(dāng)時(shí)的人和后人的尊敬和崇拜，很多人都喜歡用這類(lèi)人的名字給寶寶起名，以此來(lái)表達(dá)對(duì)圣賢的仰慕之情，如堯、舜、禹、孔、孟、唐、羽、邦、信、拯、文、武等這些名字都可以被用來(lái)起名字的，男孩起名：李文羽，唐信，禹非，文邦等女孩起名：非羽，唐心，羽舜等。
二、性別起名法
所謂的性別起名法就是按照男女寶寶進(jìn)行起名，這個(gè)是比較有針對(duì)性的，跟陰陽(yáng)是同樣的道理，女孩數(shù)陰，男孩屬陽(yáng)，所以起名的時(shí)候切不可弄混，同時(shí)在第一印象上，為了讓人聽(tīng)名字就能辨別出男女之分，名字更加應(yīng)該慎重，像男孩起名喜用陽(yáng)，剛，強(qiáng)等比較硬朗能顯示男子漢氣概的名字，女孩則選用：柔，水，靈等能展現(xiàn)女孩陰柔美靈動(dòng)的名字，這就是兩者的區(qū)別。
但是現(xiàn)在跟遠(yuǎn)古時(shí)代唯一不同的是，遠(yuǎn)古時(shí)代是母系氏族社會(huì)，那個(gè)時(shí)候女孩的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出男孩，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候真是名字，根本還沒(méi)有姓氏一說(shuō)，隨著社會(huì)發(fā)展，男人在發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位，這時(shí)候兩者之間的關(guān)系就對(duì)調(diào)了，隨著姓氏的出現(xiàn)，孩子一般沿用男方姓氏起名，也就是沿襲了古代的傳宗接代一說(shuō)。
就寶寶起名而言：古今男孩起名，要著眼于男子勇敢，陽(yáng)剛，大氣，有力量，不為小事斤斤計(jì)較，敢于冒險(xiǎn)拼搏，力求勝利的精神，古代比較喜歡選用：龍、虎、豹、鵬、力、志、強(qiáng)、飛、騰等這些表示力量的字進(jìn)行起名，在理想、有宏偉目標(biāo)、有志氣要完成某項(xiàng)事業(yè)、要建功立業(yè)的特點(diǎn)，古今有選用保國(guó)、進(jìn)帥、國(guó)柱、棟梁、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業(yè)、知遠(yuǎn)等字取名的;根據(jù)男性有謀求四季平安、發(fā)財(cái)進(jìn)喜的特點(diǎn)，古今有選用進(jìn)財(cái)、進(jìn)寶、財(cái)旺、金寶、富貴、四吉、喜財(cái)、升財(cái)?shù)茸秩∶摹Ａ硗猓械哪行赃€愿選用不俗的字、表達(dá)志愿的字、表達(dá)操守的字、表達(dá)長(zhǎng)壽的字取名的，以至選用外國(guó)譯音字取名的。
女孩起名和男孩就不同了，女孩起名一般比較喜歡選用女字旁，或是花草樹(shù)木類(lèi)的字進(jìn)行起名，因?yàn)樗麄兒团⒁粯幽敲慈崦溃敲磽碛凶匀幻溃⑵鹈环矫嬲宫F(xiàn)女孩自身的特點(diǎn)，美，柔;另一方面展現(xiàn)她們的高貴氣質(zhì)，還有就是顯示溫婉賢淑的性格，這時(shí)候起名用字、妮、娜、姐、妹、姍、婭、蘭、芋、芍、芯、芙、芽、芳、芹、芪、芭、蘋(píng)、荔、莎、荷、萍、菠、菁、蕊、珍、珊琪、琳、瑚、瑗、瓊、釧倩、慧、巧、靜、嫻、淑等這些字。
三、旁征博引起名
給寶寶起名的時(shí)候更多的還是會(huì)用到一些古詩(shī)文，這是我們傳統(tǒng)文化的精粹，這些句子稍加改動(dòng)或是直接選取字或詞就是個(gè)好名字。
如：雪海：“路盡隱香處，翩然雪海間，梅花仍尤在，雪海何處尋”
憐雨：“可憐雨歇東風(fēng)定，萬(wàn)樹(shù)千條各自垂。”---《楊柳枝》白居易
雨娟：“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”---《詠竹》杜甫
秦淮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
簫劍：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”---《漫感》龔自珍
風(fēng)游：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”---《題臨安邸》林升
四、古代爵位起名
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，這是古代帝王將相地位的象征，用這類(lèi)字起名字，有一種想要遠(yuǎn)大的雄心抱負(fù)，也算是一種側(cè)面的慕圣訪賢起名方法。
五、文武起名法
文武是兩種截然不同的狀態(tài)，有人崇文，有人尚武，但是也有人文武全才，這種文武的狀態(tài)也體現(xiàn)在起名上，文濤，文月等這些都說(shuō)明父母比較崇文，但是武越，武勤就是尚武的體現(xiàn)，但是有的父母就是文武都抓的話，直接和在一起連成一個(gè)“斌”字，一個(gè)字體現(xiàn)兩種意思，起名更方便。
六、吉祥起名
萬(wàn)事吉祥是每個(gè)人都想要的，一個(gè)吉祥的名字是父母想要給寶寶的，吉祥不僅可以體現(xiàn)在字上，同時(shí)還可以體現(xiàn)在意思上，如果想要直接表達(dá)吉祥，干脆起名的時(shí)候帶有“吉”或是“祥”字即可，如果想從側(cè)面反映，也就是通過(guò)意思體現(xiàn)呢，便可以改用其他的字如：福、祿、壽、喜、禧、天、安、明等。
七、道德起名
道德是做人的根本，如果一個(gè)人無(wú)德的話，那么也就沒(méi)有什么其他東西可講了，道德起名可以選擇一些類(lèi)似的字進(jìn)行起名，但是有一方面需要謹(jǐn)慎，那就是道德起名要看姓氏是否特別，像“吳姓”并不適合用這種方法起名，吳德，吳孝，吳禮等都不是很好的選擇，所以起名要看清。
八、易象八卦取名法
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號(hào)組成，以“-”為陽(yáng)，以“--”為陰。《易傳》作者認(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類(lèi)社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國(guó)是很有影響的學(xué)問(wèn)和文化現(xiàn)象，從伏羲到孔子、再到歷代易學(xué)家，都對(duì)易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國(guó)人取名用字上來(lái)，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
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