伴隨著嬰兒的第一聲啼哭，父母們遇到的第一個問題就是起名字;也許在胎兒躁動于母腹時，孩子的名字已經(jīng)擬好，但也只有在確實知道了孩子的性別才能最后加以取舍。可以做名字的素材非常多，選擇什么素材似乎具有很大的偶然性和隨意性，但實際上，偶然中包含著必然，隨意中包含著有意。這是因為選擇何種素材取決于命名的立意，而命名的立意又要受命名者思想觀念的支配。為什么給孩子取這樣一個名字而不是另外一個，其中必然有命名者可以解釋的理由，即使是叫“張一”、“王二”，也不是命名者心血來潮，肯定有點兒講頭兒。所以，從人名的含義上，我們可以體會到命名者的立意。
西方人的名字也有含義，一些含義美好的名字使用率也非常高，這與中國人的命名習(xí)慣毫無二致。西方人姓多名少，命名不厭重復(fù)，這類含義美好的名字更成了西方人取名的目標(biāo)，于是，“約翰”滿天飛，“瑪麗”遍地走;給兒子取名喜歡用“邁克爾”，給女兒取名喜歡用“珍妮弗”。這樣，大量的重名現(xiàn)象便淡化了名字的含義，人們?nèi)∶泔@得非常隨便。
相反，中國是姓少名多，取名選字時有較大的選擇余地，因此命名形式是靈活多樣，不拘一格。但是，中國人在命名時要比西方人慎重得多，這是因為中國人更注重后代的成長，不僅將子女看做是自己生命的延續(xù)者，也看做是自己人生實踐的繼承人，所以總要把自己的摯愛和期望通過命名表達(dá)出來。另一方面，我國向來有名物訓(xùn)估的傳統(tǒng)，給人命名和給事物命名一樣，都要有講頭兒。這樣，中國人命名時便更講究人名的立意，古人常常為了“吟穩(wěn)一個字，捻斷數(shù)莖須”，他們把人名當(dāng)做一首詩、一篇文來進(jìn)行創(chuàng)作，苦思冥想，反復(fù)推敲。現(xiàn)代人則有過之而無不及，當(dāng)代人生的多元取向使人名的立意更為復(fù)雜而豐富，制作出來的名字更顯得絢爛多彩。
人們常說：“一切都是命運的安排”，那么，什么是“命運”呢?“命運”是否可以改變?
“命運”是“命”和“運”的合體，“命”是先天的，“運”則是后天的，故謂“先天命”，“后天運”之區(qū)別。人的出生年、月、日、時，也就是俗稱的生辰八字，當(dāng)人呱呱墜地之時，就已經(jīng)確定下來，所以說生辰八字是與生俱來的，任何人也無法改變，就是“先天命”。人的名字是可以經(jīng)過人為的手段進(jìn)行選擇，也就是命理當(dāng)中可以改變的部分，這就是“后天運”。當(dāng)人出生時，其星座、命盤、血型、四柱八字就已經(jīng)確定了。先天不足者何以更命?可行者，唯姓名也。先天吉命何以錦上添花，趨吉避兇?可行者唯姓名也。
中國的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。當(dāng)文字成為名字，公司的名稱時，常常寄托人的企求和希望，更暗示著天對人，對公司的信息誘力。若將名字和公司名稱僅作“區(qū)別符號”來認(rèn)識，似乎“名”與“運”沒有任何聯(lián)系，何以不見劉A、李E、張一、趙三?即使是孫甲、周乙之類的姓名也難見一二呢?“名”能影響“運”，這種客觀觀點古已有之。《說文》有“名自命也”。先賢尹文字有“形以定名，名以定事，事以一名”之說，可見，名似虛而實，即實且傳神。千百年來，姓名命理學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信，所受，自有其道理。
盲目否定，常會誤已誤人，即使不信者，姑且聽之，寧信其有，勿信其無。
人們對空間的認(rèn)識經(jīng)歷了從一維空間到三維空間的過程，近來，科學(xué)界提出了四維空間的假說，在未得到充分證實之前，誰又能說清其存在與否?大自然中又有多少人們尚未破解之迷?在人們只知一維空間之時，三維空間豈不是也太玄了嗎?
“名”能影響“運”，是根據(jù)“數(shù)”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數(shù)、理之根本。換言之，文字即理、數(shù)，為靈之表現(xiàn)，表現(xiàn)為文字所構(gòu)成的名稱則具有影響人命運的威力。古人有“天數(shù)”，“數(shù)之所定”，“天數(shù)難逃”等等，可見“數(shù)”即命運。命運即“數(shù)”。世人經(jīng)過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷!若有人問：姓名若能影響人之命運，則同姓名之人，其命運必同，為何實際上有差異?這并非是理論上的矛盾，實為影響人的命運，除姓名之外尚有四柱八字配之關(guān)系。所謂命運者，實乃命與名之合體，相互作用。八字好比人之身體，姓名則好比精神，精神旺則身體壯，精神弱則身必弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死，此即姓名與命運之關(guān)系。
吉祥男孩名字大全
濤陽 厲文 樺瀚 志宇 強晉 瀚雨 健豪 弘智 展鴻 韻舟 浩旭
智龍 昊哲 彬茂 雪柏 星野 宇暢 棋樺 俊城 文風(fēng) 樺君 宇煙
榮天 棋雷 菲文 文嘉 德燦 君泰 宇澤 新志 羽晨 德業(yè) 濤曠
堯楠 文運 鼎軒 鎮(zhèn)言 世羽 君玄 文依 棋影 百枝 益彤 濤樂
杰彤 棋潤 昊祺 棋震 澤天 俊倚 樺佑 俊軒 文俊 智舟 博瑞
致鴻 苑羽 浩海 世高 俊哲 德道 博佑 君賢 達(dá)明 知雪 晉舟
杰宇 柏龍 喬松 鴻柳 韻南 晉暢 澤金 旭庭 文永 如璋 軒陌
宇皓 文瑜 哲琪 宇瀚 浩杰 志元 杰祺 博永 冠宇 晴云 苑松
文雷 若菲 文霖 棋勵 晉善 旭民 聞枝 展鶴 圣信 博君 深藍(lán)
文羽 君佑 澤興 浩磊 俊義 文濤 明志 晉宇 濤源 旭遙 文浩
瀚拓 博裕 安榮 冰釋 曉銘 松澤 益才 文復(fù) 順德 濤聰 棋石
寒龍 韻文 樺浦 展輝 圣博 彬恒 浩邦 亦溫 材楠 博來 圣誠
德恒 韻來 文豪 棋浪 澤海 宇巖 唯仁 勁瑋 德舟 韻輝 浩潤
彬元 楠韻 博弘 智遠(yuǎn) 晉哲 眾凌 彬尚 城城 軒棋 雨帆 杰洋
弘熙 雨杭 浩哲 俊紹 智月 宇燦 清乾 瀚曲 哲鶴 強嘯 圣恒
哲舟 城棟 韻名 弘琪 韶華 榮庭 濤博 旭澤 至海 濤文 弘羽
星磊 棋春 浩天 君謙 昌德 棋帆 弘恒 若溪 宇鶴 智翎 文鶴
野棋 昊柏 浩修 澤翎 青林 昌耀 弘易 軒鶴 柯仁 滿杉 萬松
全智 依振 睿圣 鼎勛 煙濤 文義 棕德 天佑 杰易 博均 昌國
德歡 弘泰 浩璋 博若 博亦 瀚帆 弘遙 弘元 鴻潤 圣伯 旭豪
貴博 依強 悟浩 棋天 晉辰 彤逸 晉拓 瀚景 翰瑞 濤瀚 達(dá)鳴
文方 明耀 昌輝 天鳴 博遠(yuǎn) 濤影 文峻 博奇 昌智 翰宇 瀚東
智新 翰尚 圣龍 云淡 文楷 君遙 杰融 韻皓 展軒 輝宇 浩龍
文盛 瀚君 德信 彌茂 軒雷 俊樺 仁順 旭柏 哲倫 致波 志偉
明楷 文博 旭哲 文林 俊翰 圣琪 圣楠 光輝 月華 博仁 曉奇
文青 博皓 翰蝶 遠(yuǎn)達(dá) 松圖 博昌 博帆 澤春 志材 寒遠(yuǎn) 彤瑋
鴻星 鼎輝 遠(yuǎn)松 智城 星宇 云新 文語 懷德 澤杭 豐元 彤豪
弘樺 庸玉 棋文 柯依 寒云 秀楷 韻磊 江潮 君翔 志鶴 晉新
宇霄 苑濤 強恒 寒霖 遠(yuǎn)豐 宇棟 文庭 泰運 泰恒 圣德 浩鶴
志朋 彤軒 韻鴻 宇承 昌信 彬彬 博恩 弘瑜 鼎茂 幽恒 維新
常柯 宇尚 依祥 展暢 澤輝 曉桐 世星 棋勝 瀚辰 健瀚 軒材
翰辰 遠(yuǎn)舟 展舟 云暖 翰華 依夫 彬泰 知國 君宇 澤城 溫謹(jǐn)
世翰 俠文 彬逸 鴻顏 澤雷 宇哲 展信 晉茂 遠(yuǎn)熙 弘瑞 弘霖
圣江 棋澤 弘德 軒誠 博羽 晉剛 福青 風(fēng)旭 瑋彤 俊韻 晉城
杰邦 啟明 博恒 澤勝 昌裕 杰瑋 德鴻 智旭 哲城 博浩 依平
澤拓 泰耀 德樺 鴻燦
姓名的暗示具有極強的，不可抗拒的信息誘導(dǎo)與支配力，這種信息誘導(dǎo)力足以支配人生的命運。因此，姓名兇者，常導(dǎo)致病弱，其所以皆歸于失敗，有情人難成眷屬，勞碌奔波困苦生活。此類兇名者，當(dāng)速解破以早享天福。現(xiàn)在雖幸運兒，若有兇名者，亦須破解，方可逢兇化吉，以免遭遇將來之惡運。本名雖劣，若慣用的名稱或別號、綽號為吉者，從人稱呼上改名，不必變更本名以免多費手續(xù)。
綜合而言，兇名招禍，吉名天相，因此不論其先天八字命運好壞都一定要選一大吉利的名字以補救或輔助人生。
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