習大大和彭媽媽是近些年來一直被贊頌的夫妻楷模和典范。在百家姓中也有“習”這個姓氏的起源有多重源流，而你知道習大大的習性的姓氏淵源嗎？在百家姓中排行第幾呢？有興趣的朋友不妨和小編一起去百家姓中去看看吧。
一、習姓簡介
習氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百三十二位門閥。習姓為中文姓氏之一，百家姓第296位。習氏人口較少，在臺灣省未進入前三百位。
二、習姓的源流
1、源于姜姓
源于姜姓，出自春秋時期習國，屬于以國名為氏。中國古代有個習國（今陜西商洛丹鳳武關少習山一帶），以地為名，是封予炎帝后裔的諸侯國，君主名叫習侯。
在史籍《風俗通》中記載，“習為古國名，漢代有習響，曾為陳相。”
習國滅亡后，在其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者，稱習氏。到了東漢時期，漢孝和皇帝劉肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮陽（今河南淮陽）為陳國，敕封西平王劉羨為陳王，同時給劉羨配任的陳國宰相就叫作習響。習氏族人多尊奉習響為得姓始祖。
2、源于息夫躬
源于國名，出自西漢時期大臣息夫躬，屬于以避難改姓為氏。
在夏、商時期，在今河南息縣之地就有一古息國。周武王滅殷商之后，在十三年（公元1122年），大封姬姓侯爵，將周文王第三十七子羽達封在古息國之地，稱息侯，建有息國。
息國曾強大一時，兵強馬壯，是監督中原四周諸侯國的軍力力量，號稱千乘之國，在春秋時期，息國北結齊、鄭、魯等大國，專門南抗楚國，后息國內亂，國勢急劇衰敗。到了楚文王熊貲執政開始（公元前689年），就持續攻擊阻礙楚國向中原發展稱霸的息國，到了周厘王姬胡齊二年（楚文王十年，公元前680年），楚軍終于攻破息國，兵滅了其國，國地成為楚國的息縣。
息國滅亡后，其王族后裔以及國民中有以故國名為姓氏者，稱息氏，世代相傳至今。到了西漢王朝時期，息氏族人中出了一位著名人物，叫息夫躬。
息夫躬，公元？～前1年，字子微，河內河陽人（今河南孟縣）。息夫躬是著名的西漢末期大臣。他早年為博士，在西漢末期漢哀帝劉欣執政時期（公元前6～2年），他與皇后之父孔鄉侯傅晏、汝南太守孫寵關系密切，且交游甚廣。后擢升位光祿大夫、左曹給事中，封宜陵侯。
息夫躬性格耿正，曾數次上書言事，議論無所避，眾畏其臼，見之側目。他還曾建議修繕京師長安的水利設施，增廣灌溉，利通漕運。后因與丞相王嘉政見不合，遂被免官就國（今江蘇揚州江都宜陵鎮），后被誣陷“悖污朝綱”之罪入獄冤死。
在息夫躬被捕入獄后，其后裔子孫為避牽連之禍，四散遷逃，其中有改愿姓的諧音字“習”為姓氏者，稱習氏，世代相傳至今。
3、源于西涼國
源于國名，出自南北朝時期西梁國，屬于以國名為氏。
西梁國，公元555～587年，是南北朝時期出現的地方割據政權，國都建于江陵（今湖北荊州），史稱“后梁”。
西魏恭帝拓跋廓元年（公元554年），西魏軍隊攻陷江陵、殺了南梁國梁元帝蕭繹之后，西魏恭帝在次年（公元555年）將屬下的梁王蕭察立為梁皇帝，成為西魏政權的臣皇帝。
由于西梁國土狹小，屬地僅有江陵及其附近數縣八百里地，因此先后成為西魏、北周和隋朝的附庸國。但是，西梁國一直自居為南朝正統，因而長期與南朝陳國對立。西梁國由于承續了故南梁國的文化，因而是一個具有高度文化的國家。
西梁國共傳梁中宗宣帝蕭察、梁世宗明帝蕭巋、梁惠宗靖帝蕭琮三世，到了隋文帝楊堅開皇七年（公元587年），隋文帝廢黜了西梁國制，西梁國因此滅亡，僅存在了三十三年。
西梁國滅亡之后，其皇族后裔中多有改以故國名為姓氏者，稱西梁氏，后因避隋朝的迫害，又有改以西梁氏首字諧音字“習”為姓氏者，稱習氏，世代相傳至今。
4、源于官位“習學公事”
源于官位，出自宋朝時期官吏習學公事，屬于以官職稱謂為氏。習學公事，原為五代時期后周政權設置的官位，隸屬于中書門下省，后來宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”奪取后周政權，建立了北宋王朝之后，在中書門下省設立了五個基本的衙門，稱作五吏房：一是總房，又稱孔目房；二是吏房，三是戶房，四是兵禮房，五是刑房。這五個部門綜管處理所有的文書事務。
到了北宋神宗趙頊熙寧三年（公元1070年），重新設置“檢正五房公事”一名，總管兵監督五房吏各項事務，該官員又稱“都檢正”。為此，在五房吏各置“檢正公事”二人，各自掌管本房事務，簡稱“檢正”。
所有的“都檢正”、“檢正”皆由京官充任，已經被皇帝選定為充任者，就叫做“習學公事”，然后經由吏部審核之后，分派至相應崗位進行見習，待前任“都檢正”、“檢正”離任后繼任，其后便稱“都檢正”或“檢正”。如若在任的“都檢正”或“檢正”處于重大國事期間而一直不離任他調（如大規模戰爭、大范圍自然災害、持續宮廷內亂等），可憐的“習學公事”就一直在崗“見習”，不得他調。
到了宋元豐年間（公元1078～1085年），宋神宗對朝廷職官制度進行了一次重大改革，史稱“元豐改制”。期間，廢除了“都檢正”、“檢正”之官稱，其職能分歸“中書舍人”、“給事中”、“尚書左司郎”、“尚書右司郎”，但“習學公事”之稱仍舊保留。到了南宋高宗趙構建炎三年（公元1129年），又重新恢復“檢正諸房公事”二人，第二年又廢除。到了宋紹興二年，再重新設置“檢正”一名。
該職官模式在遼國、金國、西夏國等少數民族政權中皆有仿設，職能亦相仿佛。
在習學公事的后裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱習氏世代相傳至今，其中不乏少數民族政權中相應官裔漢化冠改漢姓者。
5、源于官位“教習”
源于官位，出自明、清時期官吏教習，屬于以官職稱謂為氏。
教習，是明朝初期明太祖朱元璋為教育諸王子而專門設置的官員名稱，后成為官學教師的官名。其職能在史籍《明史·職官志》、《清通志·職官略》中皆有詳細記述。
明朝時期，朝廷先選一些優秀的進士入翰林院學習，時稱庶吉士，給這些庶吉士們教授課程的官員就稱作“教習”。自明宣德五年（公元1430年）開始，命學士充任。明萬歷元年（公元1573年）以后，專以禮、吏二部侍郎兼掌教習。
清朝時期沿用明制，在翰林院設庶常館，由滿、漢大臣各一人任教習，選侍講、侍讀以下官任小教習。各親王府、官學中亦有設教習。清朝末期，政府出面大力興辦學堂，其教師也沿稱為“教習”。這種稱謂一直沿用民國初期，后被教育總長蔡元培統改為“教師”，一直沿用至今。
在清朝時期的滿族教習的后裔子孫中，有以其官職稱謂為漢姓者，就稱習氏、教氏，世代相傳至今。如清康熙年間著名的江寧巡撫哲伯·瑪祜，哲伯氏，滿語為JebeHala，滿洲鑲紅旗人，世居罕楚哈（今中俄交界綏分河上游地區），初為淳親王府教習，清康熙八年（公元1669年）特別提授江寧巡撫，他一生為官清廉勤勞，曾上密折指責康熙大帝的愛臣曹寅（曹雪芹的祖父）銀餉虧空，其后裔子孫中即有習氏。
6、源于地名“習山”
習姓出自地名。春秋時的一個地名，名少習山（今陜西省鳳陽縣），當地的居名就以地名為姓氏，為習氏。
三、習姓宗祠通用對聯
源自習國；望出襄陽。
——佚名撰習姓宗祠通用聯
全聯典指習姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
習姓宗祠七言通用聯
史筆擅春秋之譽；
峴山留沼藪之華。
——佚名撰習姓宗祠通用聯
上聯典指晉代襄陽人習鑿齒，字彥威，博學廣聞，以文筆著稱，得桓溫器重，官從事別駕，后任滎陽太守。桓溫陰謀稱帝，習鑿著《漢晉春秋》，以蜀漢為正統而貶曹魏，用來諷桓溫。下聯典指東漢襄陽人習郁，字文通，官侍中。曾在峴山南依范蠡養魚法建造魚池，池邊筑高堤，堤上種竹及長楸芙蓉，人稱“習氏佳園地”。
習姓宗祠七言以上通用聯
斑流管馨，擅荊襄之秀；
蓉楸垂映，挹漢沔之華。
——佚名撰習姓宗祠通用聯
上聯典指晉習鑿齒，襄陽人。博學洽聞，以文筆著稱。下聯典指東漢習郁，于峴山南依范蠡養魚法作魚池。堤岸種竹及長楸芙蓉。
四、習姓家譜文獻
習氏五修族譜十五卷，著者待考，民國九年（公元1920年）東陽堂木刻活字印本十五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽習氏六修族譜十九卷，首兩卷、未兩卷，（民國）習名靜纂修，民國三十年（公元1941年）東陽堂木刻活字印本二十五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江金華習氏六修族譜，（民國）習德慶總修，民國三十七年（公元1948年）東陽堂木刻活字印本二十四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南益陽習氏六修族譜十九卷，首三卷、末三卷，（民國）習德慶等總修，民國三十七年（公元1948年）東陽堂木刻活字印本二十五冊。注：始遷祖為［明］習書琢、習書磨。
河南鄧州塘頭華城門習氏祖譜，著者待考，民國年間鉛印本。現被收藏在河南省鄧州市檔案館。注：習仲勛、習近平父子隸屬該支世族。
河北行唐習氏西股老靜支譜一卷，（現代）習文修編著，1999年計算機排印本。注：始祖為習老靜。現被收藏在河北省行唐縣廟上村。
五、習姓字輩排行
貴州盤縣習氏字輩：“乾坤文鳳起連玉正先盛德朝開龍遠光大齊家生木水有本源山川毓積英鴻發培元氣福裕俊昆才能經邦國忠孝艮明盤卅”。
湖北長陽習氏字輩：“修賢仿應上國呈之廷啟金玉家培桂蘭文明昭盛世德治正光昌大學傳心法以道維朝綱”。
云南牟定習氏字輩：“學有根元在”。
四川自貢習氏字輩：“光明正大道德傳家定國長久吉祥如意”。
陜西富平、河南鄧州習氏字輩：“國玉永宗中正明通繼述乘顯尊守從容”。注：習仲勛為該支“中”字輩，習近平為該支“正”字輩。
習氏一支字輩：“益榮鳳祥如守永維紀縞瑞崇方應紹開必大振益永孟隱賢朝昆策眩宜珍”。
習氏一支字輩：“仲天易萬……”
習氏一支字輩：“美家遠紫……”
習氏一支字輩：“佳運宏昌國祚永長詩書繼世孝有一堂文章德業久代發祥”。
小結：姓氏的源流多半是源自姬姓和姜姓等八大姓氏，有趣的是這八大姓氏基本上都是女字旁，知道這是為什么嗎？到星座360網去看看吧。
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