姓名作為文化符號，帶有時代變遷的信息，銘刻著差別的文化看法，凝聚著怙恃的深情厚意和殷切期望，蘊含著我們的理想理想、情趣興趣與目的追求。古語有云，賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。我們常說，“名如其人”，姓名轉達出的情、意、志和精、氣、神，會在無形中成為此人形象中的一部分。
四書五經包含了我中華民族博大的精神物質和內在。因此，許多怙恃在為孩子擇名的時刻，就會選擇從四書五經中去尋找有內在的名字，來體現孩子名字的大氣和深意。
一、《四書五經》中不易重名的寶寶名字
1. 榮可
出自《楚辭·九章》：綠葉素榮，紛其可喜兮。
注釋：碧綠的葉子，雪白的花朵，繽紛一片令人心喜。
2. 天靈
出自《尚書·周書·泰誓》：惟天地萬物怙恃，惟人萬物之靈。
注釋：只有天地能哺育出世態萬物，但只有人是世間萬物中具靈氣之體！
3. 天地
出自《尚書·周書·泰誓》：惟天地萬物怙恃，惟人萬物之靈。
注釋：只有天地能哺育出世態萬物，但只有人是世間萬物中具靈氣之體！
4. 朝北
出自《楚辭·九歌》：朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。
注釋：早晨在江邊急速奔走，薄暮泊舟在北洲停留。
5. 家來
出自《楚辭·大招》：魂乎來歸！國家為只。
注釋：靈魂歸來吧！國家需要有作為之君。
6. 一荷
出自《詩經》：彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？
釋義：池塘周圍有堤壩，中有蒲草和荷花。那里有個俊人兒，讓我愛得沒辦法。
7. 寒馳
寒：寒，凍也。——《說文》
馳：馳，大驅也。——《說文》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立錚錚鐵骨的優秀品質，做一個一張一弛的人。
8. 靜之
怎么樣用易經起讓耳朵懷孕的小孩名，神采奕奕
名字是一個人的符號，從出生到年長，伴隨著人的一生?？鬃釉唬骸懊徽瑒t言不順。”一個真正的好名字，既朗朗上口、便于書寫又有深刻的寓意，更有助于今后的人際交往。 《易經》是中華民族五千年智慧的結晶，里面蘊含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則
靜：東門之栗，有靜家室?！端囄念惥邸?/p>
之：之，適也。——《廣雅》
意味著瑰寶在人生道路上能樹立溫文儒雅的優秀品質，做一個善良正義的人。
9. 素思
素：英骨秀氣，灑落毫素。——唐白《化城寺大鐘銘》
思：欽明文思安安?！稌虻洹?/p>
意味著瑰寶在人生道路上能樹立心醇氣和的優秀品質，做一個才思敏捷的人。
10. 竟怡
竟：竟，樂曲盡為竟?！墩f文》
怡：怡，樂也?！稜栄拧?/p>
寓意著孩子往后的路途中能擁有幸福美滿的珍貴品質，做一個安身立命的人。
四書五經是我國歷史悠久、職位高尚的文化經典，是中原先哲智慧的結晶。經常閱讀四書五經，感受傳統文化的熏陶，既可以修身養性，又可增進知識，還可立德勵志，成就不一樣的人生。
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二、《四書五經》智慧名言，經典透徹，很適合從內里起名字
1. 未雨綢繆
出自《詩經·豳風·鴟號》：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。
釋義：意思是趁著天沒下雨，先修繕衡宇門窗。比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生。
2. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉
出自《論語·述而》。
注釋：默默地記著（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？
也就是說默默記著所見所聞所學的知識，學習永不知足，耐心地教訓別人而不疲倦。一個謙遜的人學習知識從來不會知足，一個敬業的人教育別人從來不會懈怠。
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