所謂“名以正體，字以表德，號以寓懷”就已剖析了古代人對名字的重視水平。尤其在春秋時代還講求“命名之道”，據《左傳.恒公六年》中所記，那時桓公的太子出生，便咨詢取名大師、魯國醫生申繻怎么給太子取名。
申繻遂說了這番話：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”而且在詳細選擇字之時，申繻強調要“不以國，不以官，不以山水，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”
這其中的幾種取名原則，在現如今還被人們所運用，如：“信”指的是人與生俱來的一些符號和特點，譬如某種特殊形狀的胎記，與眾差別的長相等。《紅樓夢》中賈寶玉因含玉而誕，故名為“寶玉”，固然這有神話的色彩；又例如：“義”指的是某人出生時隨同的祥瑞征象。
再厥后，取名的方式方法有了加倍深入化的講求。像現代盛行的疊字名、姓名同字同音，也是昔人所隱諱的。名字重字又叫“雙名”，在昔人眼里是身份低賤者用名，一樣平常侍妾、青樓女子多雙名，如元稹妾名“鶯鶯”、秦淮名妓“陳圓圓”。
除了避用不雅字，昔人取名時還很在意字的聲調，取“雙聲疊韻”字入名，這樣讀起來音節響亮。音韻啞仄的字，寓意再好，結構再美，也只管不用。這也就促使了在宋代以后，除了思量傳統的避忌，取名時還要講陰陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。
而這也就是當下人們所沿用的取名方式，這樣的方式不僅思量周全，而且象征著一個人的外在形象、人生品位、文化信仰，甚至關系一個人一生的運氣。如：
南宋初年，有個叫錢唐休的人就被自己的名字害得不淺。據莊綽《雞肋篇》紀錄，那時南宋剛定都又名錢塘的臨安(今杭州)，會稽有個叫錢唐休的人頗有聲望，被人舉薦給宰相趙鼎，但高宗堅持不用，以為名字不吉祥：“錢唐遂休乎?”
好聽不俗氣的店鋪名
在現在市場經濟的推動下，各種各樣的店鋪如雨后春筍般冒出來；這些店鋪不僅營銷特色和產品風格迥異，其店名可謂也是百花齊放、爭奇斗艷。如果你也想開一家店鋪卻苦于取名，可
又例如：劉德華，信賴人人都有一定的領會，多重身份于一體的明星。既是歌手，又是演員、填詞人等。其“劉德華”一名是他長大履歷一些事情后請大師改的名字，所謂有德氣自華，異常響亮又大氣。
原名“劉福榮”，此名字雖然不算難聽，但從社會角度來說，顯著不太雅，顯得庸俗。而且在他還沒更名并以原名出道的時刻，不只福貴榮華未能隨愿，反而由于一些事情被那時的無線臺封殺，甚至還遭受黑社會的追砍。
除此之外，如魯迅原名周樹人，原名賀文朝，霍英東原名霍官泰等，也都由人指點改變原名。由此可以領會到一個人的名字，既是個性化符號，又是具有社會特征和個體特征的文化象征。名字的利害會通過自己的潛意識影響自己的心態，從而改變自己的心性，影響自己的一生。
這也就是為什么常說“賜子千金，不如賜子佳名”意義的所在。
固然，也不能迷信地以為今日更名明日就立刻樂成、馬上暴富，實在一切的基本還要靠自己的起勁。若是寶爸、寶媽們想賜子佳名，可以借助“好名幫”，這是一款簡樸好用的寶寶取名方式。它的優勢在于：
1、校對了真太陽時取名，測得的八字、五行更精準。
注：真太陽時即當地出生時間。由于中國地大，每個地方時間都市有誤差。而且在古代人們就是以當地出生時間為準，這樣的取名方式更準確。
2、大師親自編寫word文案，內容包羅八字喜用神剖析、用字剖析、每套名字方案剖析、推薦方案原由等詳細內容。其文檔長達20頁左右，相較于其它起名平臺來說，更詳細、更專心。
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常看小說的人都會發現，小說里面的男女主名字都是十分好聽的，特別是女孩子的名字，更是讓人如沐春風。比如中國四大名著之一的《紅樓夢》中就有很多非常好聽的女孩名，像是林
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