網(wǎng)上曾流傳一個(gè)段子：“子軒和梓軒一起玩耍，不小心撞傷了梓萱。若曦和若熙立刻報(bào)告老師，老師連忙趕來(lái)，在可馨和可欣的幫助下，扶起梓萱，拉起了梓軒和子軒。”
這個(gè)讓人啼笑皆非的段子里，“子”與“梓”，“熙”與“曦”，“軒”與“萱”，“馨”與“欣”都是同音不同字，口頭念出來(lái)還真不易區(qū)分。
姓名是一個(gè)人重要的名片。在公安部發(fā)布的19年全國(guó)姓名報(bào)告中，我們看到“王李張劉陳”這五個(gè)姓氏的人數(shù)排名前五。
84.3%的姓名為三個(gè)字，14.0%的姓名為兩個(gè)字。其中，最受人關(guān)注的莫過(guò)于新生兒的姓名分析。
在19年出生的男孩中，名字出現(xiàn)頻率最高的有“宇軒”“子軒”“子睿”“浩宇”“銘澤”等，在新出生的女孩中，名字出現(xiàn)頻率最高的有“一諾‘”欣怡“”詩(shī)涵“”雨桐“”佳怡“”梓萱“等。
一代代父母的文化水準(zhǔn)在穩(wěn)步提升，但名字重復(fù)率高，也不禁引發(fā)我們思考：越有文化越不會(huì)取名，這是為什么呢？
取名
不同取名方式
姓名伴隨一個(gè)人自出生至死亡，是一個(gè)人最重要的身份象征。名字總是包含父母輩對(duì)子女的殷切期望。
姓名在孩子長(zhǎng)大的過(guò)程中，被無(wú)數(shù)次書(shū)寫(xiě)，先是一筆一劃的鉛筆痕，后來(lái)?yè)Q成水筆、簽字筆；先寫(xiě)在印刷工整的田字格內(nèi)，后來(lái)?yè)Q成試卷、合同；先是父母親人專屬的稱謂，后來(lái)由師友、同事、伴侶呼喚。
在新見(jiàn)面的場(chǎng)合，有的名字如此特別，以至他人毫不費(fèi)力便能記住；在密密麻麻的名單里，有些名字的主人總是最容易被點(diǎn)名；在試卷剛到手的幾分鐘里，有的學(xué)生寫(xiě)名字總是較他人更快。
取名的方式各式各樣。正如毫無(wú)頭緒的年輕父母一頁(yè)頁(yè)翻閱《新華字典》，或請(qǐng)教算命先生，當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先耍蚵耦^于古文經(jīng)典尋摘片字，或結(jié)合兩家人的姓氏再添字。
百家姓
不少人的名字巧妙包含了父母兩方，更有人的名字竟奇特地點(diǎn)到“金木水火土“五行。有學(xué)者研究取名用字的選擇，將很多特殊的名字可以包含在以下幾類：
第一類，姓名同音，如姜江、李麗。
第二類，姓名成詞，如常江、楊帆。
第三類，名疊姓字，如金鑫、石磊。
第四類，姓名近義，如江河、邱峰。
此外還有很多在語(yǔ)言角度取名用字的組合。這樣的組合對(duì)姓氏、取名者文化等均有要求。且若單純從姓氏字義等來(lái)取名，由于姓氏種類有限，可能造成重復(fù)。
另外，每個(gè)家庭對(duì)名字的期待也有所不同。以女孩的家庭為例，家人可能希望女娃的名字帶有美好寓意，比如聰慧、美貌、善良、好運(yùn)等；家人也可能希望自家取的名字不能太普通，女娃成長(zhǎng)過(guò)程中最好不遇見(jiàn)太多重名；若有兄弟姐妹，則希望子女們的名字有所關(guān)聯(lián)。
百家姓
古人怎樣起名
起名受很多因素影響，如時(shí)代背景、新生兒性別、陰陽(yáng)五行等。
中國(guó)傳統(tǒng)有將“金、木、水、火、土“五行補(bǔ)全以求好運(yùn)的做法，生辰八字里缺什么，就在名字里補(bǔ)什么。”命里缺火“，就補(bǔ)上帶”火“的字，如炎、燚等。
在帝王將相家，也有隨陰陽(yáng)五行取名的方式。例如，明代的帝王世系取名方式由明太祖朱元璋欽定。
作為開(kāi)國(guó)皇帝，朱元璋希望自己的子孫世代繁衍，江山延續(xù)。朱元璋規(guī)定子孫后代的姓名格式為：姓+字輩+名。
同時(shí)，取名用字需按照五行作為偏旁，一輩輩循環(huán)，這樣也避免了子孫重名。然而這樣的五行循環(huán)在現(xiàn)代似乎難以做到，必要性也不強(qiáng)。
字典
古人除了原來(lái)的“名“，還有命“字“的傳統(tǒng)，如屈原名平，字原，趙云龍字子龍，蘇軾字子瞻。《禮記·曲禮》有言，”女子十五笄而字“，”男子二十冠而字“。
意思是男女在成年后才能取字。在取字之后，同輩與后輩便只能稱呼字，不能直呼其名了。古人是如何取”字“的呢？很多取”字“方式可以歸到以下幾類：
第一類，名和字意思相同。如，屈原名平，字原，廣闊的“平”構(gòu)成“原”。
第二類，名和字意思相反。如，朱熹名熹，字元晦，“熹”有“明亮”的意思，“晦”有“暗”的意思，則正好相反。
第三類，名和字的意義可以推想。如，《周易》中說(shuō)到：“云從龍，風(fēng)從虎。”指龍現(xiàn)身時(shí)有云相伴，老虎出現(xiàn)時(shí)有風(fēng)跟隨。趙云名云，字子龍，則其名與字有這樣互相推想的意味。
古人取名、取字的方式或許能作為現(xiàn)代取名的參考，但受到宗族關(guān)系等背景制約，與當(dāng)今取名期望仍有較大差距。
可以看到，在重視宗族、禮教的時(shí)代，名、字、號(hào)等均有喻義，帝王提倡，文人文雅，自然留下眾多雅致的稱謂。
當(dāng)今姓名似乎僅為認(rèn)識(shí)人的符號(hào)，已極大地脫去宗族色彩，取名的自由度高，但同時(shí)也帶來(lái)不知如何把美好寓意集中的困擾，以及父母?jìng)兿氲揭粔K兒，取名重復(fù)的現(xiàn)象。
以前的女孩
不同年代起名
19年，名字中出現(xiàn)最高的字有“英”“華”“文”“玉”“明”“紅”等。在眾多含“國(guó)”字的姓名中，男性人數(shù)約為女性的五倍。
這些帶“國(guó)”字的名字似乎常見(jiàn)于我們身邊：“國(guó)英”“國(guó)華”“國(guó)芬”“國(guó)琴”，“建國(guó)”“國(guó)強(qiáng)”“國(guó)慶”“國(guó)平”“國(guó)良”等等。
現(xiàn)在的孩子
不少名字帶“國(guó)“字的人們已成為某個(gè)行業(yè)的中流砥柱，帶領(lǐng)眾人穩(wěn)步向前，乘風(fēng)破浪。與帶”國(guó)“字的人們相處，似乎也能感受到深厚的家國(guó)情懷。
不知不覺(jué)，姓名帶”國(guó)“字的人們似乎加強(qiáng)了親朋好友與國(guó)家的聯(lián)系，無(wú)意間滋潤(rùn)著一顆顆熱愛(ài)生活的心靈。
曾有學(xué)者調(diào)查80后女性的姓名，發(fā)現(xiàn)名字中多“麗、娟、丹、英、彩、秀、倩“等展現(xiàn)對(duì)美麗追求的字，”菊、桂、蘭、芬、芳、萍“等表達(dá)花卉佳木的字，”貞、惠、巧、靈“等表示智慧、美德的字，”曉、霞、旭、雪“等與節(jié)令氣象相關(guān)的字，”珍、瑤、瑛、瓊“等與我國(guó)玉文化關(guān)聯(lián)的字。
近幾年，受電子游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影響，部分家長(zhǎng)取名隨性而為，讓聽(tīng)者不禁一笑。“梓萱“”子墨“等近似字音的名字的增多，也受到廣泛關(guān)注。
文化水平雖然提高，取名依然是一件難事。部分重名現(xiàn)象的原因，可能是對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)的陌生。想從經(jīng)典古文中尋得好名字，但有時(shí)因不了解而出現(xiàn)理解上的偏差。那么，可以如何取名字呢？
楚辭
起名有什么技巧
眾所周知，金庸先生是起名好手。《天龍八部》里的木婉清對(duì)應(yīng)《詩(shī)經(jīng)》“有美一人，婉如清揚(yáng)“，阿朱、阿紫姐妹對(duì)應(yīng)《論語(yǔ)》”惡紫之奪朱也“，《書(shū)劍恩仇錄》中的文泰來(lái)對(duì)應(yīng)《周易》”否極泰來(lái)“。
有網(wǎng)友研究起名多年，最終總結(jié)出起名的好方法。
最傳統(tǒng)的起名，女孩找《詩(shī)經(jīng)》，男孩找《楚辭》；武則《周易》，文則《論語(yǔ)》。起名不一定與眾不同，只看起名者的追求。
有人追求辨識(shí)度、曝光度，希望名字一聽(tīng)就被記住；有人不求名字閃亮，用普通的字將姓名的光芒隱去。
起名也可巧妙流露起名者的獨(dú)特用心，將姓氏與名的意義相關(guān)聯(lián)，如弘一法師幼時(shí)姓名為李成蹊，取自“桃李不言，下自成蹊“。
詩(shī)經(jīng)
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中找好字，在文學(xué)經(jīng)典中找好字，似乎無(wú)意間將書(shū)卷的香氣、古人的智慧融于這個(gè)新名字中。每每喚之，便重溫古詩(shī)文原句的章節(jié)及其喻義，不知新名字的主人能否領(lǐng)悟呢？
但起名時(shí)過(guò)于追求文采似乎也不妥當(dāng)，有辭藻堆砌的嫌疑。生僻字、多音字、筆畫(huà)特別多而復(fù)雜的字，似乎給首次念名字的人，以及寫(xiě)名字的人帶來(lái)小困擾。
無(wú)論取名之路如何艱辛，父母如何用盡畢生絕學(xué)，如何傷透腦筋，名字的主人還是以驚人的速度成長(zhǎng)著。
或許在年幼時(shí)，名字的主人不能理解其中飽含的深意。但過(guò)不了多久，也許在某次機(jī)遇下，這個(gè)名字也將照亮主人的心。
標(biāo)簽：
