“程姓”漢族百家姓氏之一，程姓起源有五中說法，有程門立雪的典故。那么您知道關(guān)于程姓家譜、程姓名人信息有哪些嗎，姓程的男孩起名與女孩起名好聽的名字有哪些呢？下面不妨快來看看相關(guān)的文章吧！
程姓,姓程的名人
程姓
程姓，中國姓氏，得姓于西周時期。
程氏是重、黎的后裔。關(guān)于重、黎的身世，古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱，稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子，就是重和黎；另一說黎是顓頊的曾孫，重是少昊的兒子。
程姓在《百家姓》中排名193。據(jù)2024年的統(tǒng)計，程姓的人口總數(shù)在**排名31位。
程姓起源
1、出自風(fēng)姓，以國為姓，是重和黎的后裔
重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚，也就是現(xiàn)在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名為氏，于是就產(chǎn)生了程氏。
傳說，上古時候。民間祭祀很亂，社會很不穩(wěn)定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來，安心生產(chǎn)，就委派他的孫子重為南正之官，掌管祭祀神靈；重的弟弟黎為火正之官，掌管民事。后來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時封重黎的孫子于程（今河南洛陽市東，也有說在今陜西咸陽市東），建立程國，稱為程伯，其子孫以國名程為姓。
北宋時歐陽修等人修撰的《新唐書》七十五卷《宰相世系表》中說：“程氏出自風(fēng)姓。”南宋學(xué)者鄭樵撰寫的《通志·氏族略》也說：“程氏，伯爵，風(fēng)姓。”由此可知，程氏源出于風(fēng)姓。
除程氏出自風(fēng)姓外，任氏、宿氏、須句氏、顓臾氏也都源于風(fēng)姓。風(fēng)姓為太昊伏羲氏的后裔。太昊伏羲氏屬于東夷部族，活動范圍在今河南東部、安徽北部和山東西南部一帶。河南淮陽有太吳陵，是太昊的都城所在地。
風(fēng)姓的首領(lǐng)稱風(fēng)后，生活在傳說中的炎黃時代，他和中華人文始祖——黃帝有著密切的關(guān)系。據(jù)西晉時人皇甫謐的《帝王世紀(jì)》記載，一天晚上，黃帝夢見一陣大風(fēng)刮起，把地面上的塵土污垢吹得一干二凈。第二天早晨醒來，尋思昨夜的夢境，說道：“風(fēng)能發(fā)號施令，是執(zhí)政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一個‘后’字。難道天下有一個姓風(fēng)名后的賢人嗎?”于是他依據(jù)自己對夢境的占解，派人四處尋找風(fēng)后其人，終于在東海邊上找到了他。黃帝把風(fēng)后請來，拜他為宰相，幫助自己料理政治事務(wù)。
風(fēng)后能文能武，是一個多才多藝的人。他通曉兵法，著有兵書十三篇，后人稱《風(fēng)后兵法》。他還是一位偉大的發(fā)明家。有一次，黃帝和蚩尤在涿鹿之野進行戰(zhàn)爭。蚩尤施展法術(shù)，使大霧迷漫，三天不散。黃帝的將士迷失了方向，無法戰(zhàn)斗。風(fēng)后接受黃帝的命令，制造了一輛指南車，使將士分辨出東西南北，終于俘獲蚩尤，取得了戰(zhàn)爭的勝利。
到了黃帝的孫子帝顓頊時期，又有重和黎。是程氏的遠祖。《國語》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說：“及少吳之衰也，九黎亂德，……顓頊?zhǔn)苤嗣险厮咎煲詫偕瘢鹫杷镜匾詫倜瘛！瓐驈?fù)育重、黎之后，不忘舊者，使復(fù)典之，以至于夏、商。故重、黎世序天地，而別其分主者也。其在周，程伯林父其后也。”西漢著名史學(xué)家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說：“昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之際，紹重、黎之后，使復(fù)典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”這兩段話的意思是：顓頊繼少吳之后登上帝位，任命重為南正，管天；黎為北正，管地。堯舜時代，又讓重、黎的后代繼續(xù)擔(dān)任分管天地的官職，一直沿續(xù)到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的后裔。
觀射父和司馬遷都說，程氏是重、黎的后裔。關(guān)于重、黎的身世，古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱，稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子，就是重和黎；另一說黎是顓頊的曾孫，重是少昊的兒子。
重、黎都是傳說中很有神通的人物。顓項繼少吳之后擔(dān)任帝王，當(dāng)時人神雜糅，祭祀混亂，災(zāi)禍頻仍。顓頊讓重舉上天，令黎抑下地，使天和地遠隔，人與神分離，稱為“絕地天通”。在今人看來，重和黎當(dāng)然不可能有那么大的神力。對此事可以這樣理解：顓頊將祭祀上天群神和管理土地民人這兩種職責(zé)分開，讓重負責(zé)祭祀天神祖先，讓黎負責(zé)管理土地和民人。
在古史傳說中，重是一個半神半人的人物。有人說他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏，和太昊同屬于東夷部族。他以鳥為圖騰，設(shè)置的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑，就是今天的山東曲阜。少吳一共有四個兒子，依次叫做重、該、修、熙。重曾擔(dān)任過“木正”，他又被稱作“句芒”。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”把他描繪成鳥身人面、身騎雙龍的神人。又有人說，重是顓頊的曾孫，曾擔(dān)任“火正”，人們尊他為火神，稱做“祝融”。祝融的遺墟在今河南新鄭。因為他活動的地域在中原地區(qū)南部，因而他的宮職是“南正”。
古人一致認為，黎是顓頊的曾孫。顓頊之墟在帝丘，就是今天的河南濮陽。黎曾擔(dān)任過“北正”，一說是“火正”。黎部族主要在中原地區(qū)的北部活動。商周時期在今山西長治西南有一個黎國，可能是黎的后裔建立的國家。黎國是商王的一個重要與國，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌為實現(xiàn)滅商的大業(yè)，首先出兵攻打黎國，這就是“西伯勘黎”的故事。當(dāng)時還有一個黎丘，又稱黎侯城，在今山東鄆城縣西。這個黎國一作犁國，又稱泥中。位于今河南浚縣，漢代又稱黎陽。由此可見，黎部族的活動范圍是以今河南省的黃河以北地區(qū)為中心，西到今山西省東南部，東達今山東省西部地區(qū)。
重、黎是古史傳說中的人物，他們所處的時代距現(xiàn)在相當(dāng)遙遠，因而他們的身世和官職，史書記載說法不一。關(guān)于重的身世．一說他是少吳的兒子，屬于東夷部族；一說他是顓頊的曾孫，屬于華夏部族。對于這個問題，今人已難以分辨清楚。但是古書都說，程氏出自風(fēng)姓。從這一事實出發(fā)，可以認為重和少昊的關(guān)系更為密切，應(yīng)該屬于東夷部族。因為風(fēng)姓就屬于東夷部族。重、黎所屬部族記載的混亂，正反映了當(dāng)時東夷部族和華夏部族逐漸融合，后人已難以準(zhǔn)確區(qū)分的實際情況。
重、黎在顓頊時分別開始擔(dān)任掌管天地的官職，他們的后裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時，又有伯益，是帝舜的輔臣。他曾經(jīng)掌管火，用火焚燒山澤，驅(qū)逐禽獸。他能調(diào)馴鳥獸，又發(fā)明了掘井的技術(shù)，能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時，將帝位傳給伯益。大禹的兒子啟聯(lián)合友黨進攻伯益，將伯益殺死．自己做了國王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商時代仍承襲掌管天地的職位，經(jīng)久而無失。
程氏得氏之前的遠祖，黃帝時有風(fēng)后，顓頊時有重、黎，舜、禹時有伯益。程氏的得氏，是在西周時期。
2、以地名為姓
傳說，周宣王之時，重黎的裔孫程伯休父入朝為大司馬，后又因攻占徐方(今山東滕州東南薛故城)有功，被封到程邑(今陜西咸陽市東，也有人說在今洛陽市東)，他的子孫有一部分人以地為姓，稱程姓。
據(jù)《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀(jì)時，周公旦公封諸侯，周文王第10子（一說第17子）受封于郇（近山東省臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時，郇國為晉國所并，其子孫以原國名“郇”為氏，后去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時，晉國公族叔受封于荀邑（今山西省正平縣西），其后以邑名“荀”為氏。又據(jù)《左傳杜預(yù)注》所載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。
西周后期，周厲王好利。他以榮夷公為卿士，拼命對百姓進行搜刮。他的奢貪暴虐，激起了國人的不滿。他又派衛(wèi)巫監(jiān)視國人，一旦發(fā)現(xiàn)有非議時政的人就加以殺害。在這種**高壓之下，國人在路上見面不敢互相打招呼，只好用眼睛示意。國人忍無可忍，終于拿起武器圍攻這位貪暴的國君。厲王逃到彘（今山西霍縣）邑，不久死去。他的兒子姬靜繼承王位，史稱周宣王。
宣王在位時，周公和召公輔政，整飾政務(wù)，諸侯來朝，史稱“宣王中興”。周宣王在 國力有所恢復(fù)之后， 曾親自領(lǐng)兵征伐東南方的淮夷，程國的國君程伯休父也參加了這場戰(zhàn)爭。我國首座部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰(zhàn)爭，寫道：“王謂尹氏，命程伯休父。左右陳行，戒我?guī)熉谩Ｂ时嘶雌郑〈诵焱痢２涣舨惶帲戮?緒。”詩句的意思是，周宣王親自領(lǐng)兵征伐時叛時服的淮夷，派遣大臣尹吉甫為使者任命程伯休父為大司馬。讓他在左右擺布 陣勢，監(jiān)戒軍隊。程伯休父隨周宣王出征， 在對淮夷的戰(zhàn)爭中建立了顯著的功勛。后來程伯休父到達都城鎬京，在朝廷中擔(dān)任大司馬，封地改在咸陽附近的程邑。
程伯休父擔(dān)任大司馬以后，他子孫中的一部分又以他的職宮——司馬為氏，于是形成了司馬氏。因此，程伯休父是程氏和司馬氏共同的得氏始祖。
程伯休父徙封的程邑，漢代為安陵縣，在今陜西咸陽市東北。程邑，又稱“畢程”或“畢郢”，是上古時代畢程氏的遺墟。商末周文王姬昌曾在這里居住過。后來密人降周，也遷居于此。因而它不可能是當(dāng)時程國的都城。
宋代人陳彭年等編纂的韻書《文韻》中有目“以國為姓”，說：“周宣王時程伯休父入為大司馬。封于程。后遂為氏，與司馬氏同。”《帝王世紀(jì)》曰‘文王居程，徒都豐’，故此加為上程。”
3、出自商、周之際的伯符之后
據(jù)資料記載，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬獻“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，后世子孫以國為氏，稱程姓。實則伯符是重和黎的后代。
程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民后來就稱程氏。至于程氏在何時何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時間而言，有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同說法；就程氏得氏的地點而言，也有廣平（今河省北雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陜西省咸陽東）三種說法。
程氏的得氏始祖名伯符，又稱喬伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之際。《河南程氏正宗世譜》中有一首《遷徙歌》，寫道：“古有重黎氏，程族由發(fā)初。歷夫周興際，伯符廣平居。”這首歌概括了程氏始祖伯符初封廣平的事。
商朝末年，紂王無道，政治黑暗，民不聊生。關(guān)中地區(qū)有一個周國，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。姬昌得到了許多方國的擁戴，號稱西伯。他在位時，已經(jīng)奠定了滅商的基礎(chǔ)。姬昌死后，兒子姬發(fā)即位，史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業(yè)，領(lǐng)兵東伐，在牧野(今河南淇縣南、衛(wèi)輝市北)打敗了商王紂的軍隊。紂自焚而死，商朝宣告滅亡。
周武王讓商王紂的兒子祿父 (又稱武庚)留在殷商故土，繼續(xù)管理殷商遺民。在其周圍建立了衛(wèi)、鄘和邶三國，分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處，以監(jiān)視武庚，史稱“三監(jiān)”。又下令釋放被商王紂關(guān)押在監(jiān)獄里的賢人和百姓，將商王紂聚斂的 錢財、糧食散發(fā)給貧民和奴隸，然后班師西歸。
周武王回到關(guān)中的鎬京(今陜西長安縣西北)后，為了統(tǒng)治原商朝的廣袤的土地和眾多的人民，推行分封制度，將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代圣王的后代封在各地，建立國家。伯符也是古圣賢的后裔，因而被封在廣平，于是伯符帶領(lǐng)本家族人等，在那里建立了國家。
廣平是伯符的始封地，也成為程氏的發(fā)祥地之一。后來廣平發(fā)展成為程氏的首要郡望。但是廣乎不是程地，也不是程國。因此，它不是程氏得以命氏之地。槐塘《程氏世譜敘》轉(zhuǎn)引西漢司徒程泰修撰的族譜說：“臣上世祖伯符先封廣乎，后得封程國，遂氏焉。”
4、出自姬姓是荀氏后裔以邑為姓而改
據(jù)史料記載，春秋時，晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后裔以邑為姓，稱程姓。
春秋時期晉國出現(xiàn)了一些勢力強大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時聚居在今山西省臨椅縣南部，后來遷到新絳縣西。荀林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫，是對晉國政局有一定影響的人物。晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說這個程邑就是關(guān)中地區(qū)咸陽東北的程邑。但是當(dāng)時咸陽附近應(yīng)該屬于秦國的領(lǐng)地，晉國雖曾擁有“河西八城”，它的領(lǐng)地也難到達咸陽附近。因此我們認為，作為茍驩采邑的程邑， 應(yīng)該在今山西省境內(nèi)。因為驩的采邑名叫程邑，他的子孫就以邑為氏，改姓程氏。
5、其他民族和姓氏改為程姓
程姓家譜
《河南上程譜》
洛陽上程聚(今河南洛陽、偃師交界處)是商周時期程國所在地，也是程氏得姓之地。西晉時程咸被封為上程侯，東晉初年裔孫程元譚遷居新安(今安徽黃山市一帶地方)，開程氏重要門派。《河南上程譜》記述程氏世系，從程元譚一直上溯到黃帝，對于探討程氏在西晉以前的得氏、世系、遷徙、分布等，有一定參考價值。
《河南先公伊川家譜》
《河南先公伊川家譜》又名《程伊川譜》原為一卷，南宋程晟修撰。程晟是程頤(號伊川)的孫子，很有才學(xué)。此譜后人又加以續(xù)修，如程擬璋曾修《伊川支譜》。著名理學(xué)家朱熹為此譜作序，寫道：“今閱程氏譜牒，上溯姓氏之原，下追繼述之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長幼以尚齒也，列像贊以尚思也，非大忠大孝而能之乎?”對這部譜書的內(nèi)容和作用給予了高度評價。
《新安程氏統(tǒng)宗世譜》
全書二十卷，又有《譜辨》一卷，《附錄墓圖》二卷，《舊序》一卷。明代程敏政修撰。程敏政是安徽休寧人，成化年間進士，官至吏部右侍郎，是一位著名學(xué)者，著述頗多。這部譜書所載世系從東晉程元譚起，一直延續(xù)到明代。此譜清代不斷有人續(xù)修翻刻。
現(xiàn)存的有康熙二十四年（1685年）刻印的由程士培纂修的《新安程氏統(tǒng)宗補正圖纂》三十二卷，共四冊。
乾隆十二年（1747年）再版程姓,姓程的名人，仍為四冊，二十一卷，首一卷；又有程之康重修的《新安程氏統(tǒng)宗補正圖纂》卷，乾隆年間刻本，共四冊。
《河南程氏正宗世譜》
明代程宗孟修纂。程宗孟字仰川，河南嵩縣人。程頤二十代嫡孫，襲翰林院五經(jīng)博士，曾編寫《二程故里志》。這部譜書在隆慶六年（1572年）修成。譜書前有他寫的自序稱修撰緣由為：《河南先公伊川譜》《新安統(tǒng)宗譜》和《河南上程譜》“譜不同帙而派不相連”，“吾深為懼焉，遂聯(lián)三合一，照依舊規(guī)次第編錄”，使“上有所統(tǒng)”，“下有所宗”。此譜落成，“不惟見吾程氏正派流長之盛，且俾偽者不得以；肆其亂焉”。就是說，這部譜書將以前比較；重要的三部家譜合一，按照統(tǒng)一的體例修纂，使河南程氏從得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏；部分世系。因而具有較高的史料價值。此譜；清代又有程延祀和程佳墦、程圭璋和程擬；璋、程步月和程敬道等多次修續(xù)訂正，清光緒三十二年（土906年）刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系譜》（河南嵩縣兩程故里藏版）流傳至今。
姓程的名人
程咬金：盧國公程知節(jié)（589—665），字義貞，原名咬金，后更名知節(jié)。漢族，濟州東阿斑鳩店人（今屬山東省東平縣）唐初濟州東阿（今屬山東省）人，隋末起義軍將領(lǐng)，唐朝開國名將，封盧國公，位列凌煙閣二十四功臣，幫助李世民開創(chuàng)太平盛世。位列凌煙閣二十四功臣。唐太宗貞觀年間，官拜左金吾大將軍。
程敏政：休寧（今安徽省）人，明代文學(xué)家，其文與李東陽齊名，官曾至禮部右侍郎。
程明：（1918—）安徽省金寨縣人。一九三一年加入中國**主義青年團。一九三二年參加中國工農(nóng)紅軍。一九三五年由團員轉(zhuǎn)入中國***。一九六一年晉升為少將軍銜。
程世清：（1918年-2008年），河南人，1955年被授予少將軍銜。
程業(yè)棠：（1912—1986），安徽省六安人，1955年被授予少將軍銜，曾獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。
程啟文：（1915—1994）湖北省黃安（今紅安）縣人。一九二九年參加中國工農(nóng)紅軍。一九三0年加入中國**主義青年團，一九三二年轉(zhuǎn)入中國***。一九六一年晉升為少將軍銜。
程坤源：（1920——），江蘇省武進縣人。1936年參加**領(lǐng)導(dǎo)的南京地下學(xué)聯(lián)。1938年參加中國***。1939年參加新四軍。1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。
程悅長：（1911——1961）湖北省黃安縣人獲二級八一勛章，二級獨立自由勛章，二級解放勛章。1955年被授予少將軍銜，獲二級八一勛章，二級獨立自由勛章，二級解放勛章。
程登志：（1912—1995）四川省巴中縣人。一九三二年參加中國工農(nóng)紅軍。一九三三年加入中國***。一九六一年晉升為少將軍銜。
程姓起名
程姓男孩起名
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